PARAFIA DOBREGO PASTERZA

ul. Polańska 95, 43-450 Ustroń-Polana


Msze św. i nabożeństwa

Ogłoszenia parafialne


Uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP, 08.12.2024r.


Modlitwą oraz ofiarą materialną (do koszyka przy stoliku z prasą) wspieramy Kościół na Wschodzie.

W piątek, 13 grudnia - wspomnienie św. Łucji, dziewicy i męczennicy.

W sobotę, 14 grudnia - wspomnienie św. Jana od Krzyża, prezbitera i doktora Kościoła.

Roraty (w tym roku z Wydawnictwem „Promyczek dobra” o tytule „W górę serca”) odprawiamy w dni powszednie od poniedziałku do piątku wieczorem o godz. 17.00.

W zakrystii można zaopatrzyć się w Świece Wigilijnego Dzieła Pomocy Dzieciom oraz w kalendarze na 2025 rok.
Pobłogosławione opłatki zabierany z kościoła składając przy tym ofiary na potrzeby naszej Parafii.

Zwracam się z prośbą o przygotowanie wystroju świątecznego naszej świątyni i kaplicy w budynku probostwa.
Proszę o ofiarowanie choinek, pracę przy ich ubraniu w światełka, budowę szopki oraz wysprzątanie kościoła przed Świętami Bożego Narodzenia.
W tym roku dni po 15 grudnia wydają się być odpowiednie dla takich prac. 

Dziękuję Panom Jackowi, Dariuszowi i Stanisławowi za pracę przy wycince drzew na skarpie w naszym podwórku. Bóg zapłać!

Polecam prasę katolicką.


Parafia i wszystko co do niej należy jest naszym wspólnym dobrem.
Na nas wszystkich też spoczywa odpowiedzialność za rozwój dóbr duchowych i materialnych.
Dlatego wszystkim moim drogim Parafianom i miłym Gościom dziękuję za wspólną modlitwę, wszelką życzliwość i ofiary (również te przesyłane na konto naszej Parafii w Banku Spółdzielczym w Ustroniu nr 74 8129 0004 2001 0008 7896 0001 lub nr 30 8129 0004 2001 0008 7896 0017 - na dalsze prace na cmentarzu parafialnym).
Bóg zapłać!


Duszpasterskie odwiedziny rodzin, kolęda 2024/2025

 „KTO  WAS  PRZYJMUJE, MNIE  PRZYJMUJE” / Mt 10,40/
 
powiedział Chrystus do Apostołów. Polecił im również: „Gdy do jakiego domu wejdziecie, najpierw mówcie: Pokój temu domowi! Jeżeli tam mieszka człowiek godny  pokoju, wasz pokój spocznie na nim”. / Łk 10.5 - 6/.
Rozpoczynamy Adwent i zbliża się Boże Narodzenie, a tym samym czas odwiedzin duszpasterskich kapłana tzn. kolęda. Pragnę znowu Was odwiedzić w Waszych domach, spotkać się z Wami na krótkiej modlitwie, chwilę porozmawiać, a co najważniejsze umocnić Was Bożym błogosławieństwem. Przyjęcie kapłana z wizytą duszpasterską jest aktem publicznego wyznania wiary, a zarazem znakiem jedności i żywej więzi Kościoła domowego, jakim jest rodzina z Kościołem parafialnym, a tym samym i powszechnym. Wizyta kapłana ma charakter małej liturgii sprawowanej w domowym sanktuarium. Dlatego dzień ten powinien być dla wszystkich szczególnym przeżyciem. Im rodzina jest bardziej związana z Kościołem, im większy panuje w niej duch chrześcijański, im głębsza jest jej religijność, tym głębiej i radośniej przeżywa spotkanie ze sługą Kościoła jakim jest kapłan. Tak jak Chrystus szedł z miłością do wszystkich ludzi, jako Pasterz do swych owiec, tak samo kapłan, w imieniu Chrystusa idzie do Parafian jako „do swoich”. Dlatego oczekuje od wszystkich, którzy są powierzeni jego duszpasterskiej trosce, życzliwego przyjęcia i miłej atmosfery. Oby czas wizyt duszpasterskich stał się dla całej wspólnoty parafialnej źródłem umocnienia  wzajemnych więzów jedności i świadomości, że wszyscy razem tworzymy jeden Chrystusowy Kościół.

    UWAGI  DOTYCZĄCE  NASZYCH  SPOTKAŃ KOLĘDOWYCH
 
1. Pierwszorzędnym celem odwiedzin kolędowych jest przyniesienie do rodzin mieszkających na terenie naszej Parafii błogosławieństwa Bożej Dzieciny. O to błogosławieństwo dla rodzin, które w danym dniu przeżywać będą kolędę modlimy się już na Mszy św.. Stąd o ile to możliwe zapraszamy Was całymi Rodzinami w tym dniu do udziału  we Mszy św. i przyjęcia Komunii św. aby nie była to tylko modlitwa samych kapłanów.
2. Na kolędzie starajmy się uczestniczyć w komplecie rodzinnym.
3. Na stole nakrytym obrusem powinny być: krzyż, Pismo św., zapalone świece, naczynie z wodą święconą, kropidło. Jeśli w domu nie ma wody święconej to należy powiadomić kapłana, by ją poświecił. Można wodę święconą zabrać z kościoła ze specjalnego naczynia.
4. Na czas kolędy zamknijmy psy biegające po posesji i te przebywające w domu czy mieszkaniu.
5. Jeżeli kolęda zaczyna się i kończy się dalej od probostwa, to bardzo Was proszę o przywiezienie i odwiezienie księdza za co już teraz ogromnie Wam dziękuję.
6. Ofiary, które mamy zamiar przeznaczyć dla parafialnej służby liturgicznej, wkładamy do niesionej przez ministranta skarbonki.
7. Ofiary jakie zwyczajowo składane są kapłanowi, będą przeznaczone na cele zgodnie z zarządzeniem Kurii Diecezjalnej a więc dla kapłana, parafii i diecezji. Jeżeli jakiejś rodziny nie stać na złożenie ofiary, to niech nie składa, ale niech to nigdy nie będzie powodem nie przyjęcie kapłana z Bożym błogosławieństwem lub jakiś niepotrzebnych i niemiłych komentarzy.
8. Gdyby były wątpliwości do której trasy kolędowej dom przynależy, proszę o kontakt.
9. Spotkanie z kapłanem na kolędzie jest czasem jedyną okazją do szczerej rozmowy, postawienia pytań, przedstawienia propozycji duszpasterskich, uwag czy zastrzeżeń. Wykorzystajmy tę okazję.

    Plan odwiedzin: 

Piątek 27.12.2024 od godz. 10.00
ul. Orłowa, ul. Ślepa, Os. Tokarnia

Sobota 28.12.2024 od godz. 10.00
ul. Polańska od szkoły w Dobce do ul. Złocieni, ul. Sucha, ul. Złocieni, ul. Żarnowiec

Poniedziałek 30.12.2024 od godz. 10.00
ul. Polańska od ul. Złocieni do końca i bloki przy ul. Polańskiej

Czwartek 02.01.2025 od godz. 15.00
ul. Palenica, ul. Turystyczna, ul. Skalica, ul. Równica, ul. Wysznia

Piątek 03.01.2025 od godz. 15.00
ul. Pod Grapą, ul. Baranowa, ul. 3 Maja

Sobota 04.01.2025 od godz. 10.00
ul. Wczasowa, ul. Stroma

Wtorek 07.01.2022 od. godz. 15.00
ul. Chabrów (wszystkie bloki)

Środa 08.01.2025 od godz. 15.00
ul. Jodłowa, ul. Jaworowa

Czwartek 09.01.2025 od godz. 15.00
ul. Świerkowa

Piątek 10.01.2025 od godz. 15.00
ul. Akacjowa, ul. Grabowa

Sobota 11.01.2025 od. godz.10.00
ul. Brzozowa, ul. Klonowa, ul. Topolowa, ul. Bukowa

Poniedziałek, 13.01.2025 od. godz. 15.00
ul. Wiślańska, ul. Papiernia

Wtorek, 14.01.2025 od. godz. 10.00
Domy wczasowe - według zaproszenia
„Juhas”, „Ondraszek”, „Mazowsze”, „Kolejarz”, „Dąb”, „Gwarek”, „Jawor”, „Nauczyciel”, „Leśnik”, „Globus”


Warszawa, 27.11.2024 r.

 
XXV Dzień modlitwy i pomocy materialnej Kościołowi na Wschodzie - 08.12.2024

Umiłowani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia!
Czas Adwentu to czas wyjątkowy, najpierw z racji na szczególne treści religijne i bogactwo tradycji z tym okresem związanych, ale także dlatego że wprowadza nas bezpośrednio w Tajemnicę Wcielenia - Słowo stanie się Ciałem i zamieszka między nami!
W II Niedzielę Adwentu, zgodnie z uchwałą Konferencji Episkopatu Polski, obchodzony jest już po raz dwudziesty piąty „Dzień modlitwy i pomocy materialnej Kościołowi na Wschodzie”. Celem tego dnia jest duchowe i materialne wsparcie Kościoła katolickiego w krajach Europy Wschodniej i Azji Środkowej, czyli na Białorusi, Litwie, Łotwie i Estonii, na Ukrainie w Mołdawii, Rosji, Armenii, Azerbejdżanie, Gruzji, Kazachstanie oraz w Tadżykistanie, Kirgizji i Uzbekistanie. Podczas zbiórki organizowanej w parafiach w Polsce i wśród Polonii, szczególnie w Anglii i Niemczech w II Niedzielę Adwentu 10 grudnia 2023 roku zebrano 2 mln 604 tys. złotych. Dzięki tym funduszom udało się zrealizować 186 projektów i próśb nadesłanych z różnych krajów na Wschodzie. Mijający rok życiu tamtejszego Kościoła, jest naznaczony ciągle trwającą wojną na Ukrainie, zbierającą tragiczne żniwo, niepokojącymi wieściami o aresztowanych kapłanach na Białorusi i trudnymi konsekwencjami realnej wojny, dotykającymi również inne kraje.
W fali pomocy jaka ciągle płynie z Polski na Ukrainę, od samego początku wojny uczestniczy też Zespół Pomocy Kościołowi na Wschodzie przy Konferencji Episkopatu Polski. Nasze wsparcie, kierowane jest poprzez parafie, zgromadzenia zakonne czy instytucje takie jak Caritas Spes Ukraina. W roku 2024, na pomoc Ukrainie z funduszy Zespołu wydaliśmy 1 mln 204 tys. złotych. Środki te przeznaczone zostały na pomoc w funkcjonowaniu domów seniora, domów dziecka i wielu wspólnot parafialnych, które przyjęły uchodźców wewnętrznych. Pomogliśmy też w organizacji letniego wypoczynku dla dzieci - które dzięki temu mogły, choć na chwilę oderwać się od wojennej rzeczywistości. Wspieramy też finansowo programy służące aktywizacji i pomocy duchowej i psychologicznej ludzi dotkniętych traumą wojny a szczególnie dzieci. Godna zauważenia jest cykliczna akcja „Anioły radości” - specjalny program dedykowany dzieciom doświadczonym przez wojnę, funkcjonujące świetlice w przyfrontowych miastach, gdzie dzieci mogą spotkać się z rówieśnikami i doświadczyć odrobiny normalności. Trzeba też wspomnieć o wspieranych finansowo przez Zespół inicjatywach dedykowanych dorosłym jak ośrodek rehabilitacji fizycznej i duchowej w Chmielnickim, szwalnia funkcjonująca na wiosce pod Iziumem i wiele innych. We współpracy z różnymi instytucjami, wspólnotami i dzięki ofiarodawcom indywidualnym z Polski i z zagranicy szczególnie z Włoch i Anglii, udało się i nadal udaje zorganizować wiele transportów z pomocą humanitarną. Przekazujemy między innymi żywność, artykuły medyczne, środki czystości a także generatory prądotwórcze i proste piecyki do ogrzewania - takich transportów, większych lub mniejszych, zorganizowaliśmy w tym roku 26!
Działalność Zespołu to oczywiście nie tylko Ukraina, choć w obecnej sytuacji, tamtejszy Kościół, który na różne sposoby stara się pomagać ludziom, szczególnie potrzebuje naszego wsparcia.
W wielu krajach na Wschodzie wspieramy prowadzone przez Kościół świetlice, przedszkola, domy dziecka, domy seniora i samotnej matki, przytuliska dla bezdomnych oraz stołówki i kuchnie, służące dożywianiu dzieci, starszych i najbiedniejszych. Pomogliśmy w organizacji letniego wypoczynku połączonego z formacją dla dzieci i młodzieży. Tą pomocą objęliśmy 33 grupy z Białorusi, Gruzji, Ukrainy, Uzbekistanu, Kazachstanu i Syberii, jak wspominają organizujące ten wypoczynek Siostry czy Kapłani - dla wielu uczestników jest to wyjątkowy czas nie tylko zabawy, spotkań, modlitwy, ale też spokoju i regularnego jedzenia! Na ten cel wydaliśmy 534 tys. złotych. Przy współpracy z Górnośląskim Odziałem „Wspólnota Polska” przekazaliśmy paczki żywnościowe naszym najstarszym rodakom na Ziemi Lwowskiej i zaopatrujemy w niezbędne artykuły Stacje Pomocy Charytatywnej „Dobre Serce”. Uczestniczymy też w akcji „Podaruj znicz na Kresy”.
Pamiętamy też o tych, którzy ze Wschodu do Polski przyjechali, w tym również o studentach z Białorusi, Ukrainy i Armenii, poprzez wypłacanie stypendiów. Na stypendia wydaliśmy 106 tys. złotych.
Zespół świadczy też nieustannie pomoc liturgiczną dla Kościoła katolickiego na Wschodzie poprzez zakup dla konkretnych parafii paramentów liturgicznych, nagłośnień do kaplic i świątyń, ksiąg liturgicznych, a także modlitewników i śpiewników oraz wszelkiego rodzaju pomocy katechetycznych. W tym roku zakupiliśmy paramenty liturgiczne i wyposażenie na sumę 425 tys. złotych.
Ciągle jeszcze ważną część naszych wydatków stanowią dotacje na odbudowę oraz renowację kościołów, kaplic świetlic i sal katechetycznych, na ten cel wydaliśmy 612 tys. złotych.
Ponadto, Zespół finansuje wysyłkę prasy katolickiej, w tym wiadomości KAI oraz wspiera wydawnictwa i media działające w ramach Kościoła na Wschodzie. Z inicjatywy Zespołu powstał też Wolontariat, skupiający osoby świeckie, które w czasie swojego urlopu czy wakacji pomagają duszpasterzom i siostrom zakonnym na Wschodzie. W 2024 roku na posługę wolontaryjną na Ukrainę, do Kazachstanu, i Uzbekistanu, wyjechało 16 osób, w tym dwie na wolontariat roczny.
Udało się już ukończyć i wydać pierwsze tomy leksykonu wraz ze wspomnieniami na temat udziału polskich duchownych w odradzaniu się Kościoła Katolickiego na Wschodzie. Jest to bardzo ważne dzieło, które pozwoli ocalić od zapomnienia to co zrobili kapłani i siostry zakonne z Polski dla Kościoła za wschodnią granicą, szczególnie po tzw. „pierestrojce”.
Członkowie Zespołu wyjeżdżają też na Wschód, aby na miejscu poznać potrzeby i sprawdzić realizacje projektów. W mijającym roku odwiedzili 9 razy Ukrainę włącznie z dotarciem do Charkowa, Zaporoża czy Odessy oraz Kazachstan, Litwę, Mołdawię i Naddniestrze.
Zachęcamy do wsparcia duchowego i materialnego dzieł duszpasterskich, ewangelizacyjnych i charytatywnych Kościoła katolickiego na Wschodzie.
W tym dniu z Kościołem w Polsce i poza jej granicami łączą się wierni z wielu parafii za wschodnią granicą, dziękując Bogu za modlitwę i składane ofiary. „Dzień modlitwy i pomocy materialnej Kościołowi na Wschodzie” tam za wschodnią granicą jest dniem wdzięczności za tych, którzy pomagają duchowo i materialnie.
W imieniu kapłanów, sióstr i braci zakonnych oraz wolontariuszy świeckich, posługujących aktualnie na Wschodzie, a także wiernych składamy serdeczne podziękowanie za wszelką pomoc i modlitwę.
W imieniu całego Zespołu Pomocy Kościołowi na Wschodzie
 
Ks. Leszek Kryża TChr

Zespół Pomocy Kościołowi na Wschodzie
przy Konferencji Episkopatu Polski


Modlitwa o dar pokoju św. Jana Pawła II

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
Usłysz krzyk wszystkich Twoich dzieci, udręczone błaganie całej ludzkości. Niech już nie będzie więcej wojny – złej przygody, z której nie ma odwrotu, niech już nie będzie więcej wojny – kłębowiska walki i przemocy. Spraw, niech ustanie wojna (…), która zagraża Twoim stworzeniom na niebie, na ziemi i w morzu.
Z Maryją, Matką Jezusa i naszą, błagamy Cię, przemów do serc ludzi odpowiedzialnych za losy narodów. Zniszcz logikę odwetów i zemsty, a poddaj przez Ducha Świętego nowe rozwiązania wielkoduszne i szlachetne, w dialogu i cierpliwym wyczekiwaniu – bardziej owocne niż gwałtowne działania wojenne.
Ojcze, obdarz nasze czasy dniami pokoju. Niech już nie będzie więcej wojny.
Amen.


Nowa Rada Duszpasterska w Parafii Dobrego Pasterza

Zgodnie z dekretem Księdza Biskupa w naszej Parafii ustanowiona została nowa Rada Duszpasterska.
Do składu nowej Rady Parafialnej wybrani zostali, wg kolejności  alfabetycznej:
Chmielewski Włodzimierz
Figiel Joanna
Gomola–Godlewska Dorota
Gomola-Kohut Wiktoria
Granda Arkadiusz
Hyrnik Jacek
Jurek Małgorzata
Kłósko Jacek
Kohut Bożena
Kohut Mateusz
Podejma Jerzy
Pustelnik Jan
Wasiak Grażyna
Zorychta Roman

Dokonano wyboru zastępcy przewodniczącego rady i został nim p. Mateusz Kohut. Sekretarzem rady została p. Wiktoria Gomola. Wszyscy powołani na członka Parafialnej Rady Duszpasterskiej złożyli odpowiedną przysięgę.


Prace nad wymianą poszycia dachowego naszego kościoła Dobrego Pasterza

    W środę, 4 maja 2022r., rozpoczęte zostały pierwsze prace zmierzające do wymiany poszycia dachowego na naszej parafialnej świątyni. Prace rozpoczęto od oczyszczania koryt rynnowych nad głównym wejściem do kościoła.
W zamierzeniach jest wykorzystanie nowoczesnej technologii krycia dachu za pomocą membrany dającej absolutną szczelność.
Użyta zostanie folia dachowa do mechanicznego mocowania (Rhenofol CV). Rhenofol CV jest folią dachową produkowaną z miękkiego polichlorku winylu (PVC-P) zbrojonego włókniną syntetyczną. Folie dachowe Rhenofol CV ze względu na doskonałe właściwości materiałowe układa się jednowarstwowo. Kolejne rolki folii łączy się przez zgrzewanie gorącym powietrzem (po uprzednim zamocowaniu do podłoża konstrukcyjnego).
Stosuje się je jako zewnętrzne, podlegające bezpośrednim wpływom atmosferycznym, uszczelnienie dachowe w mechanicznie mocowanym układzie warstw bez obciążenia.
Jest ona odporna na warunki atmosferyczne, na promieniowanie ultrafioletowe, trudnozapalna, odporna na promieniowanie cieplne, na zwykłe spaliny przemysłowe i grzewcze. Nie traci właściwości w bardzo długim okresie czasu.
    Proszę o duchowe i materialne wspieranie tej, ważnej dla naszej świątyni parafialnej, inwestycji.

    W czwartek, 27 kwietnia 2023r., podjęte zostały na nowo prace nad wymianą poszycia dachowego na naszym kościele parafialnym. Bezpieczeństwo i pomyślność tego dzieła zawierzamy Chrystusowi, Jego Najświętszej Matce oraz św. Józefowi i św. Michałowi Archaniołowi.

    W piątek, 29 września, zakończono prace nad wymianą poszycia dachowego w naszym kościele. Pozostają do wymiany popękane szyby w oknach w dachu kościoła oraz położenie nowej instalacji odgromowej.

    W czwartek i piątek (19 i 20 X 2023r.) zostały wymontowane popękane okna z ram w dachu koscioła, pobrano dokładne wymiary i zlecono wykonanie nowych. Otwory okienne - tymczasowo zabezpieczono.

    W ostatnich dniach (14 i 15 XII 2023r.) zostały zamontowanie nowe okna w dachu naszego kościoła. Prowadzone są jeszcze prace przy nowym odgromieniu świątyni.

    W środę po Świętach Bożego Narodzenia zostały zakończone prace montażowe nowej instalacji odgromowej.

    Wykonano - w październiku 2024r. - konserwację okien znajdujących się w dachu naszego kościoła odpowiednimi preparatami uszczelniającymi.
Pozostają jeszcze do wykonania prace związane z konserwacją i zabezpieczeniem okien w północnej ścianie kościoła oraz wymiana parapetów.

    Podjęte też zostały prace nad wymianą poszycia dachu przewiązki (już zakończone) oraz dachu budynku parafialnego. Prace są kontynuowane.


Informacje dla narzeczonych

Informacje dotyczące przygotowanie do sakramentu małżeństwa w Diecezji Bielsko - Żywieckiej  

1. Wszystkie pary zgłaszają się przez formularz internetowy na stronie nauki.rodzina.bielsko.pl. Informacje dla narzeczonych dostępne są również na stronie diecezja.bielsko.pl w zakładce „narzeczeni”. 

2. Po zgłoszeniu się, koordynatorka w danym rejonie, przedstawi terminy i formy dostosowane do możliwości i oczekiwań przygotowujących się do sakramentu. Parom w uzasadnionych przypadkach proponujemy przygotowanie indywidualne.

3. Staramy się podnosić jakość nauk i uatrakcyjniać ich formę, (forma „randkowa” nauk z czasem przeznaczonym na dialog w ramach pary, ilość uczestników ograniczona do 15 par w ramach jednego kursu, zestaw materiałów). 

4. Przyjmujemy na nauki wyłącznie osoby mieszkające na terenie Diecezji Bielsko-Żywieckiej (konieczne jest aby na terenie diecezji mieszkało przynajmniej jedno z narzeczonych). 

5. Nauki i spotkania w poradni dostosowane są również do narzeczonych:
mających już „długi staż” bycia w związku
będących już rodzicami  
żyjących już w związku cywilnym
mieszkających za granicą
„nie mających czasu” na przygotowanie do sakramentu małżeństwa
chcących zawrzeć małżeństwo mieszane
powtórnie zawierających sakrament małżeństwa
mających „szybki termin” ślubu

6. Nauki nawet dla par „z dłuższym stażem”
     Podczas spotkań mogą: 
narzeczeni zweryfikować swoje oczekiwania 
wybrzmieć trudności z jakimi się zmagają np. uzależnień, dysfunkcji, błędy w wychowywaniu dzieci 
jeśli trwają już dłuższy czas w związku mogą dokonać podsumowania tego okresu i zastanowić się nad ew. korektami swojego postępowania
jeśli będzie taka potrzeba mogą poprosić o kontynuację rozmów w poradni bądź otrzymać propozycje przekierowania do specjalistów
doświadczyć „resetu” w przypadku ponownego małżeństwa 
uświadomić sobie pojawiające się różnice w przypadku małżeństw mieszkalnych 
w razie późniejszych trudności małżonkowie wiedzą do kogo mogą się zwrócić o pomoc – w czasie nauk poznają konkretnych doradców, dostają namiary na miejsca pomocy

7. Maleje liczba par zawieranych sakrament małżeństwa, rośnie ilość par przygotowujących się do sakramentu małżeństwa będących już rodzicami (coraz częściej w rodzinie jest 2-3 dzieci) 

8. Finanse:
są jednakowe stawki dla narzeczonych w całej diecezji (w sytuacjach uzasadnionych istnieje możliwość zwolnienia z opłaty za uczestnictwo)

9. NIEPRAWIDŁOWOŚCI 
Pojawiają się fałszywe zaświadczenia. 
W naszej diecezji są wydawane jednolite zaświadczenia o ukończeniu nauk.
Zaświadczenia o ukończeniu przygotowania do Sakramentu Małżeństwa wystawione przez portal „nauki.pl”  są nie ważne.
Zgodnie z oświadczeniem Komisji ds. Rodziny  KEP oraz Krajowego Ośrodka Duszpasterstwa Rodzin z 30 czerwca 2014 r. nie mogą one być podstawą do zaliczenia nauk  przedślubnych, obowiązujących w Kościele w Polsce. Zastrzeżenia wobec nich:
     - forma uniemożliwia narzeczonym bezpośredni kontakt kapłanem i doradcami życia rodzinnego
     - nie posiadają imprimatur żadnego biskupa na przekazywanie treści
     - uczestnictwo w tych naukach bardzo często sprowadza się do puszczenia kolejnych filmików bez konieczności ich obejrzenia

10. ZAPRASZAMY DO KONTAKTU
     
W wydziale Duszpasterstwa Rodzin w dni robocze od 9.00 do 13.00, w środy dodatkowo od 13.30 do 15.30  osobiście lub  telefonicznie pod nr 734176645 albo mailowo pisząc na adres:  duszpasterstwo.rodzin@kuria.bielsko.pl


PRZYGOTOWANIE DO SAKRAMENTU MAŁŻEŃSTWA

Dokonuje się w następujących etapach:

przygotowanie dalsze, ma miejsce w dzieciństwie, dokonuje się szczególnie przez doświadczenie własnego życia rodzinnego;
przygotowanie bliższe, obejmuje młodzież ponadgimnazjalną, służy rozeznaniu własnego powołania, dokonuje się w czasie katechizacji przy parafii, jest poświadczone świadectwem;
przygotowanie bezpośrednie rozpoczyna się około sześć miesięcy przed ślubem kościelnym (najczęściej zawarciem zaręczyn).

Zaręczyny

Najbliższe rodziny (tj. rodzice, rodzeństwo i dziadkowie), spotykają się na skromnej uroczystości rodzinnej. Rodzice (a w ich braku osoby z najbliższej rodziny) są upoważnieni przez biskupa diecezjalnego do pobłogosławienia pierścionków zaręczynowych, które następnie wymieniają sobie oblubieńcy, oświadczając, że odtąd będą się uważać za narzeczonych i zamierzają się pobrać w ustalonym czasie, jeżeli przez wzajemne poznanie się, zgodnie dojdą do przekonania, że potrafią stworzyć dobrane i zgodne małżeństwo.

(por. nr 32 Instrukcji Episkopatu Polski o przygotowaniu do zawarcia sakramentu małżeństwa w Kościele Katolickim)

Przygotowanie bezpośrednie do sakramentu małżeństwa obejmuje:

spisanie protokołu przedślubnego
nauki przedślubne,
3 spotkania w katolickiej poradni rodzinnej
spotkanie z duszpasterzem,
dwie spowiedzi przedślubne.


Sprzątanie kościoła w Ustroniu Polanie

    O wysprzątanie naszej świątyni w następujące dni proszę Parafian według następującego porządku (w drugi i czwarty piątek miesiąca):

13.12.2024 - rejon Jaszowca: ul. Wczasowa, Stroma, Turystyczna, Skalica, Równica, Wysznia, bloki przy ul. Chabrów i bloki przy ul. Polańskiej.
20.12.2024 - rejon: ul. Polańska od szkoły w kierunku Dobki, ul. Złocieni, Żarnowiec, Sucha, Furmańska, Ślepa, Jastrzębia, Orłowa, Wisła - Osiedle Tokarnia (przed Świętami Bożego Narodzenia)


Informacje Duszpasterstwa osób żyjących w związkach niesakramentalnych

2 NIEDZIELE MIESIĄCA – MSZA ŚWIĘTA W BIELSKU-BIAŁEJ – w kościele św. Maksymiliana Marii Kolbego w Aleksandrowicach o godzinie 15:30.
Prowadzi ks. Krzysztof Bojan.

3 NIEDZIELE MIESIĄCA – MSZA ŚWIĘTA W OŚWIĘCIMIU – w parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego o godzinie 14:30.
Prowadzi ks. Marcin Moskal.

Po Mszy Świętej krótka adoracja Najświętszego Sakramentu i wspólne spotkanie "przy kawie".

W roku formacyjnym (2023/24), będziemy omawiać na poszczególnych spotkaniach temat: Tajemnica Miłosierdzia.

„Człowiek powołany jest do świadomego wypełnienia mądrego i pełnego miłości zamysłu Bożego (…) Formuje się dzień po dniu, podejmuje liczne i dobrowolne decyzje: dlatego poznaje, miłuje i czyni dobro moralne odpowiednio do etapów swego rozwoju” (FC 34).

1. Tęsknota za pojednaniem. Nawrócenie i pokuta. (1- 4)
2. Przypowieść o pojednaniu (Łk 15, 11-32) - (5-6).
3. U źródeł pojednania. (7-9)
4. Inicjatywa Boga i posługa Kościoła. (10-12)
5. Miłość większa niż grzech. (13-14)
6. Złożoność grzechu. (15-17)
7. Zanik poczucia grzechu. (18)
8. Środki i drogi prowadzące do pokuty i pojednania. (24-27)

W nawiasach numery w Adhortacji Apostolskiej Reconciliatio et Paenitentia. O pojednaniu i pokucie w dzisiejszym posłannictwie Kościoła. Na podstawie tego dokumentu, zostaną opracowane treści omawiane na spotkaniach.

Zapraszam


Przypominam, że Komunię Świętą wierni mają prawo przyjąć zarówno do ust jak i na rękę. Sposób udzielania Komunii Świętej na rękę jest zalecany.

Każdy, kto będzie przyjmował Najświętszą Hostię na dłoń, niech pamięta o odpowiedniej postawie i ułożeniu rąk. Komunię św. należy przyjmować w postawie stojącej na lewą dłoń, podtrzymywaną przez prawą, a następnie stojąc przed kapłanem prawą ręką włożyć hostię do ust; w żadnym wypadku nie wolno odchodzić z Hostią na dłoni od ołtarza.


Postawy uczestników Eucharystii - wskazania Episkopatu Polski po ogłoszeniu nowego wydania Ogólnego Wprowadzenia do Mszału Rzymskiego

„Zachowywanie przez wszystkich uczestników jednolitych postaw ciała jest znakiem jedności członków chrześcijańskiej wspólnoty zgromadzonych na sprawowanie świętej liturgii: wyrażają one bowiem i kształtują duchowe przeżycia uczestniczących” (OWMR 42).
Wierni stoją: od wejścia kapłana aż do kolekty włącznie; podczas śpiewu przed Ewangelią, w czasie Ewangelii, wyznania wiary i modlitwy powszechnej, od wezwania: Módlcie się, aby, aż do Baranku Boży, z wyjątkiem modlitwy epikletycznej i słów przeistoczenia; w czasie modlitwy po Komunii i zakończenia Mszy świętej.
Wierni mogą siedzieć: w czasie czytań i psalmu responsoryjnego; w czasie homilii; w czasie przygotowania darów; w czasie rozdzielania Komunii świętej i milczenia po niej.
Wierni klęczą: w czasie modlitwy epikletycznej i przeistoczenia (wierni klękają na epiklezę, a wstają przed aklamacją po przeistoczeniu); na słowa: Oto Baranek Boży; Panie, nie jestem godzien; mogą klęczeć w czasie przyjmowania Komunii świętej, jeżeli taka forma została przyjęta we wspólnocie; mogą klęczeć od śpiewu Święty do doksologii: Przez Chrystusa, z Chrystusem, jeśli taki zwyczaj istnieje we wspólnocie (zob. OWMR 43).
Ludzie w starszym wieku, słabi i chorzy, mogą siedzieć w czasie całej Mszy świętej i nie należy ich niepokoić. Podobnie w kaplicach szpitali i zakładów specjalnych trzeba uwzględnić stan zdrowia uczestników.


Zaległe opłaty grobowe:

O kontakt z Kancelarią Parafialną (piątek, od 13.00 do 15.00) i uiszczenie zaległych opłat grobowych prosimy Opiekunów następujących grobów:
+ Zofia Gawlas
+ Bronisław Gawlas
+ Maria Herczyk
+ Aniela Kramarz
+ Urszula Baron
+ Zygmunt Kubas
+ Monika Kubas
+ Aleksander Pęczek
+ Stanisława Pęczek
+ Paweł Macura
+ Jan Bojko
+ Franciszek Haratyk
+ Maria Cieńciała
+ Jerzy Cieńciała
+ Helena Herzyk
+ Karol Herzyk
+ Krzysztof Cieślar
+ Jerzy Oleksiak
+ Emil Fober
+ Jerzy Śliż
+ Helena Branecka
+ Rudolf Kawulok
+ Karol Małysz



TRANSMISJE MSZY ŚWIĘTEJ


Zob.: Msza w TV na żywo - Transmisja Mszy Świętej w telewizji w niedzielę, w dni powszednie


Zob.: Msza w radiu na żywo - Msze Święte w radio


Zob.: Msza online - Transmisja na żywo, Msze Święte online

Pełny dostępny wykaz Mszy świętych, łącznie z transmisjami internetowymi:

Msza Online | Msza na żywo | Transmisja mszy z Kościołów (msza-online.pl)



Komunia duchowa


Kiedy ci w trudnych i zawiłych okolicznościach potrzeba siły i męstwa do podołania ciężkim zadaniom, przeciw którym buntuje się twe wrodzone lenistwo lub zwykła małoduszność, to szukaj tej siły ducha w komunii duchowej, jak jej szukali święci, idąc na męki i na śmierć męczeńską.

Nie zawsze możesz przystąpić do komunii sakramentalnej, lecz zawsze i w każdej chwili możesz się wzmocnić komunią duchową. Więc wołaj z głębi duszy:

Wierzę o słodki Jezu, że jesteś rzeczywiście obecny pod postaciami chleba i wina. Kocham Cię z całego serca! Żałuję za grzechy, którymi Cię obraziłem(am). Przyjdź do serca mojego, o Ty jedyne pragnienie moje! Rzucam się w Twoje objęcia, oddaję Ci się cały(a), o jedyny przedmiocie mej miłości. Nie dopuść, abym się kiedy miał(a) oderwać od Ciebie!

Św. Tomasz mówi: „Komunia duchowa jest to gorące pragnienie przyjęcia Pana Jezusa”. Czcigodną siostrę Agatę od Krzyża, Trzeciego Zakonu św. Dominika, Pan Jezus sam nauczył przyjmowania komunii duchowej, która polega na łączeniu się z Nim myślą i sercem. Odprawiała to ćwiczenie z tak miłosnym uczuciem, iż jej się zdawało, że nie swoim, lecz Sercem Jezusa oddycha. Św. Sobór Trydencki pochwala zwyczaj przyjmowania komunii duchownej i wiernych do niej zachęca. Pan Jezus pokazał się raz siostrze Pauli Maresca, załozycielce klasztoru Sióstr św. Katarzyny Seneńskiej w Neapolu i pokazał jej dwa kielichy, jeden złoty, a drugi srebrny, mówiąc: „W złotym kielichu składam Twoje Komunie sakramentalne, a w srebrnym duchowne”. Bł. Joannie od Krzyża powiedział Pan Jezus, iż przy każdej komunii duchownej daje jej prawie tak wielkie łaski, jak przy komunii sakramentalnej.
 
Ojciec Paweł Fabriz T.J. mówi, iż komunie duchowe w szczególniejszy sposób  usposabiają dusze do ogólnej komunii sakramentalnej. Dlatego to święci tak często duchowo się komunikowali. „Gdyby mnie mój spowiednik nie nauczył tego sposobu łączenia się z Chrystusem – mówiła bł. Angela od Krzyża – nie miałabym odwagi i siły do życia, bo tam ją głównie czerpię”. To też sto razy przez dobę przyjmowała Pana Jezusa. Do przyjmowania Pana Jezusa duchowo nie potrzeba ani się spowiadać, ani pościć, ani czasu wiele.
Widzisz więc, że ilekroć godnie i pobożnie przyjąłeś komunię duchową, tyle razy mógłbyś w spokoju ducha odejść z tego świata, aby tę ziemską i przemijającą komunię zamienić na niebieską i wiekuistą w oglądaniu Boga.

Nie zapominaj więc, że komunia duchowa jest także ogniskiem życia chrześcijańskiego, z którego miłość Boża promienieje dokoła i do niego garnąć się nam jak najczęściej należy w czasie naszej znojnej pracy nad własnym zbawieniem.

SKARBY NIEBA, 1928, Nihil obstat 1930 r.


Standardy ochrony dzieci w parafii Dobrego Pasterza w Ustroniu Polanie

1. Preambuła

Niniejszy dokument został opracowany w parafii Dobrego Pasterza w Ustroniu Polanie jako odpowiedź na prawny obowiązek wprowadzenia standardów ochrony dzieci przed krzyw-dzeniem we wszystkich instytucjach, w których przebywają dzieci, zgodnie z ustawą z dnia 28 lipca 2023 roku o zmianie ustawy Kodeks rodzinny i opiekuńczy oraz niektórych innych ustaw (Dz.U. 2023 poz. 1606). Przy jego opracowywaniu uwzględniono wytyczne zarówno prawa państwowego, jak i kościelnego.
Ochrona dzieci przed przemocą jest nie tylko obowiązkiem prawnym, ale przede wszystkim moralnym imperatywem wynikającym z wartości chrześcijańskich. Kościół, realizując misję po-wierzoną mu przez Pana, stawia na pierwszym miejscu dobro dziecka, uznając moralną i prawną odpowiedzialność za jego ochronę. Wszyscy zaangażowani w życie Kościoła zobo-wiązują się do stworzenia bezpiecznego i przyjaznego środowiska, w którym dobro dziecka jest chronione i szanowane, a stosowanie wobec niego przemocy w jakiejkolwiek formie jest niedopuszczalne.
Dokument ten wyznacza standardy ochrony dzieci przed przemocą, zapewniając skuteczne działania zapobiegawcze i interwencyjne, oparte na wiedzy i empatii, zgodnie z Konwencją o Prawach Dziecka. Poprzez odpowiednią edukację i świadomość zagrożeń, Kościół może efektywnie zapobiegać krzywdzeniu dzieci i skutecznie je chronić, realizując tym samym swoje ewangeliczne posłannictwo.
2. Zawartość dokumentu

Dokument opisuje szczegółowe zasady bezpieczeństwa i sposoby ochrony dzieci i bezbron-nych dorosłych uczestniczących w życiu parafii i dotyczy:
- rekrutacji personelu i osób zaangażowanych duszpastersko w parafii;
- bezpiecznych relacji pomiędzy dorosłymi zatrudnionymi i pomagającymi duszpastersko w parafii a dziećmi i bezbronnymi dorosłymi;
- bezpiecznych relacji pomiędzy rówieśnikami;
- bezpiecznego korzystania z Internetu i mediów elektronicznych;
- zasady ochrony wizerunku i danych osobowych;
- sposobu reagowania w parafii na przypadki podejrzenia, że dziecko doświadcza przemo-cy fizycznej, psychicznej czy seksualnej i zasad prowadzenia rejestru interwencji (Załącz-nik 3);
- pomocy osobom pokrzywdzonym.
Standardy ochrony są dostępne w parafii i podane do publicznej wiadomości na stronie inter-netowej parafii.
3. Objaśnienie terminów (słowniczek)

Osoby, ich role i funkcje w Kościele
ksiądz – duchowny chrześcijański posiadający święcenia kapłańskie.
kapłan – osoba, która spełnia w imieniu wspólnoty religijnej funkcje kultowe i rytualne.
duchowieństwo – biskupi, księża i diakoni.
osoby konsekrowane – osoby, które w sposób szczególny poświęcają życie Bogu. Łączy je konsekracja, która wiąże się ze złożeniem Bogu ślubów czystości oraz najczęściej również ubóstwa i posłuszeństwa, choć zależy to od formy życia konsekrowanego. Należą do nich członkowie stowarzyszeń zakonnych oraz świeckie osoby konsekrowane.
osoba świecka – członek Kościoła katolickiego i personel Kościoła inny niż biskupi, księża, diakoni i osoby zakonne.
biskup – biskup lub arcybiskup diecezjalny, ordynariusz ordynariatu i prałat Prałatury Perso-nalnej Kościoła łacińskiego oraz hierarcha Kościołów wschodnich.
proboszcz, administrator – mianowany przez biskupa duszpasterz i zarządca parafii.
personel kościelny – duchowny, osoba zakonna lub inna osoba zatrudniona przez Kościół na podstawie umowy, podwykonawstwa, dobrowolnie lub nieodpłatnie.
szafarz nadzwyczajny Komunii Świętej – osoba wyznaczona do udzielania Komunii Świę-tej, gdy zabraknie odpowiedniej liczby szafarzy zwyczajnych.
wolontariusz – osoba, która na rzecz innych osób lub danej grupy społecznej, dobrowolnie i bezpłatnie świadczy pracę wykraczającą poza związki rodzinno-koleżeńsko­przyjacielskie. Określenie „bezpłatna” nie oznacza „bezinteresowna”, lecz „bez wynagrodzenia materialne-go”.
organizator wyjazdu – osoba/podmiot uprawniony do organizacji wyjazdu dzieci – parafie, wspólnoty religijne, szkoły i placówki, przedsiębiorcy podlegający ustawie o usługach tury-stycznych, osoby fizyczne, osoby prawne i jednostki nieposiadające osobowości prawnej.

Organizacja posługi Kościoła

diecezja – jednostka administracyjna w kościołach chrześcijańskich podległa biskupowi.
parafia – określona wspólnota wiernych, utworzona na sposób stały w Kościele partykular-nym, nad którą pasterską pieczę, pod zwierzchnictwem biskupa diecezjalnego, powierza się proboszczowi (administratorowi), jako jej własnemu pasterzowi.
duszpasterstwo, w tym duszpasterstwo parafialne – sytuacja, w której jedna osoba jest odpowiedzialna za dobro drugiej lub za wspólnotę wyznaniową. Obejmuje celebrowanie liturgii, zapewnienie porad i wsparcia duchowego, edukację, poradnictwo, opiekę medyczną i pomoc w potrzebie. Wszelka praca polegająca na nadzorze lub wychowaniu dzieci jest dzie-łem duszpasterskim.
duszpasterstwo pozaparafialne – duszpasterstwa, wspólnoty, grupy gromadzące młodych ludzi (młodzież licealna, studenci, młodzi dorośli), w tym wolontariaty, wakacyjne spotkania młodych (organizowane przez zakony, zgromadzenia zakonne, wspólnoty), festiwale mło-dzieżowe, rekolekcje wyjazdowe, wspólnoty różnych stanów, pielgrzymki piesze, pielgrzymki autokarowe, środowiska harcerskie. To dzieła, które mogą działać przy parafiach, ale mają struktury pozaparafialne.

Dzieci i osoby bezbronne

dziecko – osoba poniżej 18. roku życia.
wiek bezwzględnej ochrony – wiek niższy niż wiek zgody. Czynność seksualna z osobą w wieku ochronnym jest czynem zabronionym (wykorzystaniem seksualnym), a osoba dopuszcza-jąca się jej i lub doprowadzająca do niej podlega odpowiedzialności karnej. W Polsce obec-nie wynosi 15 lat.
dziecko wykorzystane seksualnie – każde dziecko w wieku bezwzględnej ochrony, jeśli osoba dojrzała seksualnie, czy to przez świadome działanie, czy też przez zaniedbywanie swoich społecznych obowiązków lub obowiązków wynikających ze specyficznej odpowiedzial-ności za dziecko, dopuszcza się zaangażowania dziecka w jakąkolwiek aktywność natury seksualnej, której intencją jest zaspokojenie osoby dorosłej (Standing Committee on Sexually Abused Children).
opiekun – osoba sprawująca pieczę nad dzieckiem, uprawniona do reprezentacji dziecka oraz posiadająca władzę prawną do dbania o interesy osobiste i majątkowe innej osoby (ro-dzic, rodzic zastępczy lub osoba uprawniona przez rodzica).
zgoda opiekuna – zgoda rodziców albo zgoda opiekuna, rodzica zastępczego lub opiekuna tymczasowego. Jednak w przypadku braku porozumienia między rodzicami dziecka należy poinformować rodziców o konieczności rozstrzygnięcia sprawy przez sąd rodzinny (orzecze-nie sądu opiekuńczego zastępuje zgodę rodziców).
osoba dorosła bezbronna zgodnie z art. 1 ust. 2 b) Vos Estis Lux Mundi – każda osoba znajdująca się w stanie niepełnosprawności, upośledzeniu fizycznym lub psychicznym albo pozbawiona wolności osobistej, które w rzeczywistości, nawet sporadycznie, ograniczają ich zdolność zrozumienia, chęci lub przeciwstawienia się przestępstwu w inny sposób.

Różne formy przemocy

uwikłanie – każda relacja, w której ktoś doświadcza strachu, lęku, poczucia winy, poczucia krzywdy, frustracji, poniżenia, zniewolenia, zależności, dominacji, niemożności bycia sobą, nieszczerości, braku autentyczności, przemocy emocjonalnej, fizycznej, seksualnej czy ekono-micznej.
nadużycie – postępowanie lub czyn niezgodny z przyjętymi normami postępowania, a nadu-żywać oznacza użyć ponad miarę oraz wykorzystać coś w niewłaściwy sposób lub w nadmier-nym stopniu (SJP). 9
nadużycie władzy – nadużycie stanowiska, funkcji lub obowiązku w celu wykorzystania innej osoby. Może przybierać różne formy i obejmować sytuacje, w których dana osoba ma wła-dzę nad inną osobą na mocy swojego związku (np. pracodawca i pracownik, nauczyciel i uczeń, trener i sportowiec, rodzic lub opiekun i dziecko, duchowny/osoba zakonna i parafia-nin) i wykorzystuje tę władzę na swoją korzyść.
przemoc duchowa – odwoływanie się do przekonań religijnych i wiary osoby w celu wyrzą-dzenia jej szkody. Może mieć negatywny wpływ na duchowość osoby poszkodowanej, zwłaszcza gdy dopuszcza się jej osoba posiadająca duchowy autorytet i zaufanie w Kościele.
przemoc domowa – jednorazowe lub powtarzające się umyślne działanie lub zaniechanie naruszające prawa lub dobra osobiste osób, w szczególności narażające na niebezpieczeń-stwo utraty życia lub zdrowia, naruszające godność, nietykalność cielesną, wolność, w tym wolność seksualną, powodujące szkody na ich zdrowiu fizycznym lub psychicznym, a także wywołujące cierpienia i krzywdy moralne u osób dotkniętych przemocą (art. 2 Ustawy o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie).
zaniedbanie (wobec osoby dorosłej) – niezapewnienie przez opiekuna środków niezbęd-nych do życia osobie, którą się opiekuje.
przemoc wobec osób starszych – pojedyncze lub powtarzające się działanie lub brak od-powiedniego działania, mające miejsce w jakimkolwiek związku, w którym oczekuje się zau-fania, które powoduje krzywdę lub cierpienie starszej osoby.
przemoc emocjonalna (dorośli) – powszechna forma przemocy mająca miejsce w bliskich związkach. Przemoc emocjonalna jest definiowana jako molestowanie, które ma miejsce, gdy dana osoba jest poddawana zachowaniom lub działaniom mającym na celu jej kontrolowanie, z zamiarem wyrządzenia jej krzywdy emocjonalnej lub strachu, poprzez manipulację, izolację lub zastraszanie.
bullying – znęcanie, zastraszanie, prześladowanie werbalne, społeczne, a także fizyczne.
gaslighting – przemoc psychiczna polegająca na manipulowania drugą osobą w taki sposób, że ofiara przemocy z czasem przestaje ufać swoim osądom, staje się zdezorientowana, za-lękniona i traci zaufanie do swojej pamięci czy percepcji. Jeśli manipulacja jest stosowana stale i metodycznie, może w końcu doprowadzić do tego, że ofiara zacznie kwestionować swoje zdrowie psychiczne. W ten sposób manipulator przejmuje nad nią całkowitą kontrolę.
grooming (wobec dorosłego) – zachowania mające na celu izolację osoby, uczynienie jej zależną, skłonną do zaufania i bardziej podatną na agresywne zachowanie.
seksizm – uprzedzenie lub dyskryminacja ze względu na płeć.
seksualizacja – proces, w wyniku którego wartościowanie drugiej osoby oraz siebie same-go/siebie samej dokonywane jest przez pryzmat atrakcyjności seksualnej, uprzedmiotowienie osoby pod względem seksualnym lub narzucanie seksualności w niewłaściwy sposób (wg Ame-rykańskiego Towarzystwa Psychologicznego).
cyberprzemoc – wszelka przemoc z użyciem technologii informacyjnych i komunikacyjnych – komunikatorów, czatów, stron internetowych, mediów społecznościowych, blogów, SMS-ów, MMS-ów. Może mieć formę wulgarnych wiadomości, obraźliwych komentarzy (hejt, trolling), rozpowszechniania zdjęć ukazujących dziecko w niekorzystnym świetle, zastraszania, śledze-nia (cyberstalking), ujawniania tajemnic (outing) itp.

Wsparcie

Niebieska Linia – https://www.niebieskalinia.info/
procedura „Niebieskie Karty” – jest narzędziem, którego głównym celem jest zapewnienie bezpieczeństwa osobie doznającej przemocy domowej, obejmuje też współpracę przedstawi-cieli różnych instytucji i podmiotów, które są zobowiązane do reagowania w przypadku uzy-skania informacji o wystąpieniu przemocy domowej.

Przestępstwa motywowane seksualnie

przestępstwo kanoniczne wykorzystywania seksualnego – kanoniczne przestępstwa wy-korzystywania seksualnego popełniane przez duchownych lub osoby konsekrowane, którymi są: zmuszanie kogoś, za pomocą przemocy, groźby lub nadużycia władzy, do wykonywania lub poddawania się czynnościom seksualnym; wykonywanie czynności seksualnych z dzieckiem lub osobą bezbronną; produkcja, wystawianie, posiadanie lub dystrybucja, w tym drogą elek-troniczną, pornografii z udziałem dzieci, a także werbowanie lub nakłanianie dziecka lub osoby bezbronnej do udziału w tworzeniu pornografii popełnione przez duchownych lub oso-by zakonne, o których mowa w artykule 1 §1 a) Vos Estis Lux Mundi.
przestępstwa przeciwko wolności seksualnej i obyczajności (art. 197-205 k.k.) – zgwał-cenie (art. 197), wykorzystanie seksualne osoby bezradnej lub niepoczytalnej (art. 198), sek-sualne wykorzystanie zależności (art. 199), seksualne wykorzystanie dziecka (art. 200), uwo-dzenie dziecka poniżej lat 15 z wykorzystaniem systemu teleinformatycznego lub sieci tele-komunikacyjnej (art. 200a), propagowanie pedofilii (art. 200b), kazirodztwo (art. 201), por-nografia (art. 202), zmuszanie do prostytucji (art. 203), czerpanie zysku z cudzego nierządu (art. 204).
Rejestr Sprawców Przestępstw na Tle Seksualnym – rejestr obywateli polskich, którzy do-puścili się przestępstwa z pobudek seksualnych. Składa się z Rejestru publicznego i Rejestru z dostępem ograniczonym. https://arch-bip.ms.gov.pl/pl/rejestry-i-ewidencje/rejestr-sprawcow-przestepstw-na-tle-seksualnym/

Osoby dramatu

osoba pokrzywdzona – osoba fizyczna lub prawna, której dobro prawne zostało bezpo-średnio naruszone lub zagrożone przez przestępstwo (art. 49 §1 k.p.k.).
osoby pokrzywdzone przemocą w rodzinie – osoby najbliższe, inne osoby pozostające w stałym lub przemijającym stosunku zależności od osoby stosującej przemoc (art. 115 §11 Ustawy o przeciwdziałaniu przemocy w rodzinie).
skarżący – każda osoba składająca skargę, która może zawierać zarzut, podejrzenie, oba-wę lub zgłoszenie naruszenia prawa.
pozwany – osoba, na którą złożono skargę.
oskarżony – osoba, której postawiono zarzuty karne.
przestępca seksualny – osoba, która przyznała się do wykorzystania seksualnego lub której odpowiedzialność za wykorzystanie została orzeczona przez właściwy sąd i/lub procedurę kościelną.

Zespół ds. Prewencji i jego praca

osoba odpowiedzialna za standardy ochrony dzieci – osoba wyznaczona przez probosz-cza (administratora), sprawująca nadzór nad prawidłowym stosowaniem standardów ochrony dzieci.
osoba zaufana – osoba wyznaczona przez proboszcza (administratora), ciesząca się zaufa-niem i odpowiednio przygotowana, odpowiedzialna za przyjmowanie zgłoszeń o zdarzeniach dotyczących przemocy.
osoba odpowiedzialna za interwencję – zarządca placówki (proboszcz, administrator) od-powiedzialny za podejmowanie interwencji w przypadku zaistnienia przemocy.
kompetencje miękkie – umiejętności psychospołeczne, np. komunikatywność, asertywność.
konflikt interesów – sytuacja (postrzegana lub rzeczywista), w której powstaje konflikt po-między obowiązkami służbowymi danej osoby a jej prywatnymi interesami, który może mieć wpływ na wykonywanie tych obowiązków. Taki konflikt zazwyczaj wiąże się z przeciwstaw-nymi zasadami lub niezgodnymi życzeniami lub potrzebami i może wystąpić, gdy osoba pełni wiele ról.
lojalność środowiskowa – silna lojalność wobec danego środowiska, grupy ludzi, wspólnoty, instytucji, przełożonego itp., która może przyjmować formy pozytywne, np. dochowanie ta-jemnicy, lub negatywne, np. niereagowanie bądź zaprzeczanie przemocy.
dane osobowe – wszelkie informacje dotyczące zidentyfikowanej lub możliwej do zidentyfi-kowania żyjącej osoby fizycznej, a także poszczególne informacje, które w połączeniu ze sobą mogą prowadzić do zidentyfikowania tożsamości danej osoby. Przykładowe dane oso-bowe: imię i nazwisko, adres zamieszkania, adres e-mail z imieniem i nazwiskiem, numer do-wodu tożsamości, dane o lokalizacji, adres IP, dane przechowywane przez szpital lub lekarza, które mogą jednoznacznie wskazywać tożsamość danej osoby.
wniosek o wgląd w sytuację rodziny – pismo, które może zostać złożone przez każdą oso-bę fizyczną i prawną, która chce, aby sąd zbadał aktualną sytuację rodzinną. Wniosek nie podlega żadnej opłacie sądowej, może być złożony w każdej chwili i w przypadku jego od-rzucenia przez sąd nie rodzi żadnych negatywnych konsekwencji wobec wnioskodawcy.

Formy przemocy wobec dziecka

przemoc wobec dzieci – wszelkie formy złego traktowania fizycznego i/lub emocjonalnego, wykorzystywania seksualnego, zaniedbania lub niedbałego traktowania, wyzysku komercyj-nego lub innego, skutkujące rzeczywistą lub potencjalną szkodą dla zdrowia, przetrwania, rozwoju lub godności dziecka w kontekście relacji odpowiedzialności, zaufania lub siły. Dzieli się powszechnie na pięć podtypów: przemoc fizyczna, znęcanie się emocjonalne/psychiczne, zaniedbanie, narażenie na przemoc w rodzinie, wykorzystywanie seksualne. W kontekście Kościoła katolickiego ważne jest także uznanie przemocy duchowej za dodatkowy podtyp przemocy.
- przemoc fizyczna to przemoc, w wyniku której dziecko doznaje fizycznej krzywdy lub jest nią potencjalnie zagrożone. Krzywda ta następuje w wyniku działania bądź zaniechania działania ze strony rodzica lub innej osoby odpowiedzialnej za dziecko, lub której dziecko ufa, bądź która ma nad nim władzę. Przemoc fizyczna wobec dziecka może być czynno-ścią powtarzalną lub jednorazową.
- przemoc psychiczna i emocjonalna to przewlekła, niefizyczna, szkodliwa interakcja wo-bec dziecka, obejmująca zarówno działania, jak i zaniechania. Zaliczamy do niej m.in. nie-dostępność emocjonalną, zaniedbywanie emocjonalne, relację z dzieckiem opartą na wro-gości, obwinianiu, oczernianiu, odrzucaniu, nieodpowiednie rozwojowo lub niekonsekwentne interakcje z dzieckiem, niedostrzeganie lub nieuznawanie indywidualności dziecka i jego granic psychicznych.
- zaniedbywanie dziecka to chroniczne lub incydentalne niezaspokajanie jego podstawo-wych potrzeb fizycznych/psychicznych i/lub nierespektowanie jego podstawowych praw, powodujące zaburzenia jego zdrowia i/lub trudności w rozwoju. Do zaniedbywania do-chodzi w relacji dziecka z osobą, która jest zobowiązana do opieki, wychowania, troski i ochrony dziecka.
- narażenie na przemoc w rodzinie – forma psychicznego znęcania się nad dzieckiem, w której dziecko jest obecne – słyszy lub widzi – gdy inny członek rodziny doświadcza prze-mocy fizycznej, psychicznej lub seksualnej albo widzi szkody wyrządzone osobom lub mie-niu w wyniku agresywnego zachowania członka rodziny.
- wykorzystywanie seksualne dziecka – wykorzystanie seksualne dziecka to włączanie dziecka w aktywność seksualną, której nie jest ono w stanie w pełni zrozumieć i udzielić na nią świadomej zgody i/lub na którą nie jest dojrzałe rozwojowe i nie może zgodzić się w ważny prawnie sposób i/lub która jest niezgodna z normami prawnymi lub obyczajowymi danego społeczeństwa. Z wykorzystaniem seksualnym mamy do czynienia, gdy taka ak-tywność wystąpi między dzieckiem a dorosłym lub dzieckiem a innym dzieckiem, jeśli te osoby ze względu na wiek bądź stopień rozwoju pozostają w relacji opieki, zależności, władzy. Celem takiej aktywności jest zaspokojenie potrzeb innej osoby (World Health Or-ganization). Obejmuje zachowania z kontaktem fizycznym (w tym penetracyjne) oraz bez kontaktu fizycznego, może wtedy przybrać formę seksualizacji, robienia zdjęć lub filmów wideo przedstawiających dzieci o charakterze jednoznacznie seksualnym, zmuszania dzieci do oglądania czynności seksualnych lub wzięcia w nich udziału lub zmuszania dzieci do uprawiania seksu lub angażowania się w czynności seksualne z innymi dziećmi lub dorosły-mi. Obejmuje również wyzyskiwanie seksualne dzieci, czyli czerpanie zysku np. z porno-grafii z udziałem dzieci lub prostytucji dziecięcej. Rooming (wobec dziecka) – zachowa-nia, których celem jest przygotowanie dziecka do wykorzystywania seksualnego. Obejmuje nawiązanie szczególnej relacji z dzieckiem, często również warunkowanie rodziców i innych dorosłych oraz osłabienie ich czujności, aby myśleli, że relacja z dzieckiem jest normalna i pozytywna.
przemoc rówieśnicza (agresja rówieśnicza, bullying) – występuje, gdy dziecko doświadcza różnych form przemocy ze strony rówieśników, bezpośrednio lub z użyciem technologii komu-nikacyjnych. Ma miejsce wtedy, gdy działanie ma na celu wyrządzenie komuś przykrości lub krzywdy (intencjonalność), ma charakter systematyczny (powtarzalność), a ofiara jest słabsza od sprawcy bądź grupy sprawców. Obejmuje przemoc werbalną (np. przezywanie, dogadywanie, ośmieszanie), relacyjną (np. wykluczenie z grupy, ignorowanie, nastawianie innych przeciwko osobie), fizyczną (np. pobicie, kopanie, popychanie, szarpanie), materialną (np. kradzież, niszczenie przedmiotów) oraz elektroniczną (złośliwy SMS lub e-mail, wpis w me-diach społecznościowych, umieszczanie w Internecie zdjęć lub filmów ośmieszających ofiarę), a także przemoc podczas randki ze strony chłopaka/dziewczyny.
4. Weryfikacja, delegowanie i edukacja kapłanów, osób konsekro-wanych i świeckich pracujących z dziećmi i z osobami bezbron-nymi w parafii

Za wdrożenie i stosowanie standardów ochrony dzieci przed przemocą w parafii odpowiada proboszcz/administrator. 
Do obowiązków proboszcza/administratora należy:
POZYSKANIE INFORMACJI Z REJESTRU PRZESTĘCÓW NA TLE SEKSUALNYM
O każdej osobie zaangażowanej w parafii i mającej kontakt z dziećmi w obszarze związa-nym z wychowaniem, edukacją, wypoczynkiem, leczeniem, świadczeniem porad psychologicz-nych, rozwojem duchowym, uprawianiem sportu lub realizacją innych zainteresowań przez dzieci, lub z opieką nad dziećmi proboszcz uzyskuje dane z Rejestru Sprawców Przestępstw na Tle Seksualnym (https://arch-bip. ms.gov.pl/pl/rejestry-i-ewidencje/rejestr-sprawcow-przestepstw-na-tle-seksualnym/).
OTRZYMANIE ZAŚWIADCZENIA Z KRAJOWEGO REJESTRU KARNEGO
Przed nawiązaniem stosunku pracy lub przed dopuszczeniem osoby do działalności (np. wo-lontariackiej) związanej z wychowaniem, edukacją, wypoczynkiem, świadczeniem porad psy-chologicznych, rozwojem duchowym, uprawianiem sportu lub realizacją innych zainteresowań przez dzieci, lub z opieką nad nimi proboszcz ma obowiązek uzyskania od tej osoby informa-cji z Krajowego Rejestru Karnego. 
Jakie informacje należy zaznaczyć, aby dokument z KRK był prawidłowy:
W punkcie 12 formularza „Rodzaj danych, które mają być przedmiotem informacji o osobie” należy zaznaczyć: Kartotekę karną oraz Kartotekę nieletnich.
W punkcie 13 formularza „Zakres danych, które mają być przedmiotem informacji o osobie” należy wskazać:
- w zakresie przestępstw określonych w rozdziale XIX i XXV Kodeksu karnego, w art. 189a i art. 207 Kodeksu karnego oraz w ustawie z dnia 29 lipca 2005 r. o przeciwdziałaniu narko-manii (Dz. U. z 2023 r. poz. 172), albo
- art. 21 ust. 3 ustawy z dnia 13 maja 2016 r. o przeciwdziałaniu zagrożeniom przestępczo-ścią na tle seksualnym i ochronie małoletnich (Dz. U. z 2023 r. poz. 1304 i 1606).
- Jeśli parafia zatrudnia firmy z zewnątrz lub udostępnia im pomieszczenia, właściciel firmy musi przedstawić proboszczowi oświadczenie o sprawdzeniu swoich pracowników, którzy wejdą na teren parafii i będą mogli mieć kontakt z dziećmi, w Rejestrze Sprawców Prze-stępstw na Tle Seksualnym.
- Proboszcz/administrator parafii powołuje Zespół ds. Prewencji. W jego skład wchodzą: osoba odpowiedzialna za standardy ochrony dzieci, osoba zaufana oraz osoba odpowie-dzialna za interwencję.
Osoba odpowiedzialna za standardy troszczy się o to, aby standardy były w parafii znane, wdrażane i przestrzegane. Każda odrębna grupa parafialna może wyznaczyć własną taką osobę.
Osoba zaufana powołana jest do przyjmowania zgłoszeń w przypadku naruszenia standar-dów lub zaistnienia incydentów przemocy. Musi to być osoba faktycznie budząca zaufanie, odpowiednio przygotowana oraz posiadająca tzw. kompetencje miękkie, predysponujące ją do kontaktu z osobami skrzywdzonymi. Nie może ona na własną rękę podejmować działań służących wyjaśnieniu podejrzeń i zarzutów lub weryfikacji zgłaszanych faktów. Współpracuje ściśle z osobą odpowiedzialną za interwencję. Osoby te zobowiązane są do zachowania po-ufności (Załącznik 4).
Osobą odpowiedzialną za interwencję w przypadku podejrzenia lub zaistnienia przemocy może być proboszcz/administrator parafii, lub inna osoba oddelegowana do tego zadania o ile posiada odpowiednie kompetencje.
Osoby powyższe tworzą wraz z proboszczem (administratorem) Zespół ds. Prewencji i ściśle z sobą współpracują. Wskazane jest, aby były to świeckie osoby cieszące się zaufaniem, od-powiednio przeszkolone i kompetentne, które będą wiedziały, jakie działania w danej sytua-cji są stosowne i konieczne. Nie mogą to być osoby uwikłane w lojalność środowiskową lub w konflikcie interesów. W sytuacji, gdy nie ma możliwości powołania całego zespołu, należy powołać przynajmniej jedną osobę, która będzie łączyła powyższe funkcje. Zespół ten współ-pracuje również z osobami odpowiedzialnymi w diecezji za prewencję oraz z delegatem ds. ochrony dzieci i młodzieży
Wszelka działalność dotycząca ochrony oraz interwencji i pomocy musi być dokumentowana. Wpisów w rejestrze zdarzeń dokonują osoby bezpośrednio zaangażowane w daną aktyw-ność, ale za bezpieczne przechowywanie informacji odpowiedzialny jest pro-boszcz/administrator. Rejestr (Załącznik 3) prowadzi się zgodnie z zasadami ochrony danych wrażliwych. 

Obowiązki duszpasterzy dzieci

Duszpasterze dzieci powinni: 
- czuwać nad własną dojrzałością emocjonalną, psychiczną, duchową;
- starać się o dobór żywo wierzących, rzetelnych, zweryfikowanych i odpowiednio przeszko-lonych osób do pełnienia funkcji animatorów, wychowawców itd.;
- wspierać dzieci w ich rozwoju ku dojrzałości;
- dbać o respektowanie zasad kultury (wobec dzieci i między nimi);
- czuwać nad równym traktowaniem wszystkich dzieci, uwzględnieniem ich szczególnych po-trzeb i osobistych uwarunkowań;
- dbać o przestrzeganie prawa do nienaruszalności cielesnej i prywatności;
- organizować działania duszpasterskie w miejscach bezpiecznych;
- utrzymywać możliwie żywy i transparentny kontakt z rodzicami dzieci;
- dbać o przestrzeganie zasad prywatności i ochrony wizerunku oraz danych osobowych dzieci (Załącznik 5).
Zakres szkoleń w temacie ochrony dzieci i osób bezbronnych oraz kto je pro-wadzi
Wszyscy pracownicy i wolontariusze w parafii otrzymują potrzebną im wiedzę o standardach przyjętych i obowiązujących w parafii – kodeksie zachowań, procedurach związanych z in-terwencją i zgłoszeniem.
Pracownicy i wolontariusze pełniący funkcje wychowawcze lub formacyjne dodatkowo otrzy-mują potrzebną wiedzę dotyczącą:
- rodzajów przemocy (w tym przemocy rówieśniczej);
- rozpoznawania oznak przemocy (w tym wykorzystania seksualnego);
- strategii działania sprawców przemocy (w tym przemocy seksualnej);
- rozmowy z dzieckiem/nastolatkiem/osobą bezbronną na temat krzywdy;
- rozmowy z dorosłymi (gdy ktoś pracuje z grupą dorosłych) dotyczącą przemocy;
- zagrożeń i ochrony przed szkodliwymi treściami w Internecie;
- innych zaleceń obowiązujących w danej placówce/miejscu duszpasterskim.
5. Zasady chroniące - kodeks zachowań

Dzieckiem jest osoba, która nie ukończyła 18. roku życia. Dziecko, rozwijając się, konstytuuje siebie jako osobę. Potrzebuje do tego opieki, troski, serdeczności, kształcenia i wychowania. Dzieje się to w rodzinie, poprzez relacje z autorytetami oraz wartości przekazywane w śro-dowisku rówieśniczym i wychowawczym. Wszelkie oddziaływanie wychowawcze zawsze musi się dokonywać z poszanowaniem woli rodziców bądź prawnych opiekunów.
W zachowaniu należy kierować się poniższymi wskazówkami oraz roztropnością i wrażliwo-ścią ewangeliczną. Zasady te dotyczą nie tylko relacji dorosły – dziecko, ale również relacji pomiędzy dziećmi (Załącznik 5).
Zasady chroniące w kontakcie bezpośrednim
- Wszystkie spotkania z dziećmi na terenie parafii powinny być organizowane w miejscach oficjalnych, ogólnodostępnych i do tego przygotowanych. 
- Nie można przebywać z dzieckiem sam na sam w warunkach odizolowanych. Jeżeli dobro dziecka wymaga indywidualnego spotkania, nie może się ono odbywać w sekrecie (zale-cane powiadomienie rodziców lub przełożonego) i w warunkach odizolowanych. Osoba przeprowadzająca spotkanie powinna zatroszczyć się o transparentność (np. przeszklone lub uchylone drzwi pomieszczenia, które nie mogą być zamknięte na klucz, obecność innych osób w bezpośrednim pobliżu, powiadomienie innych osób o spotkaniu itp.). Indywidual-nych spotkań z dziećmi nie wolno w nieroztropny sposób mnożyć ani przedłużać. Spotka-nia takie nie powinny odbywać się w późnych godzinach wieczornych (po godz. 20.00 lub nocą).
- Dzieci nie mogą przebywać w parafialnych pomieszczeniach mieszkalnych bez opieki ro-dzica lub opiekuna prawnego. Nie powinny też towarzyszyć duszpasterzom w miejscach lub w sprawach niezwiązanych ze sprawowaniem posługi lub formacją.
- Dzieci powinny zawsze pozostawać pod opieką osoby dorosłej. Podczas pełnienia funkcji wychowawczych opiekunowie nie mogą pozostawać pod wpływem alkoholu lub substancji psychoaktywnych ani przyjmować ich w obecności dzieci.
- Dzieci na terenie parafii nie mogą przebywać pod wyłączną opieką innego dziecka, chy-ba że inaczej stanowią regulaminy religijnych ruchów duszpasterstwa pozaparafialnego, np. Ruchu Światło-Życie, KSM, w tym wypadku stosuje się standardy opracowane przez te grupy. Osoby te powinny być odpowiednio uformowane, przygotowane i pełnić posługę pod okiem dorosłych.
- Jeśli spotkania formacyjne, np. przygotowanie do bierzmowania, odbywają się w domach wybranych rodzin, również muszą być przeprowadzane w grupie, nigdy indywidualnie.
- Zakazuje się przewożenia dzieci prywatnymi samochodami, zwłaszcza w pojedynkę, bez wiedzy i wyraźnej zgody rodziców lub opiekunów prawnych. 
- Niestosowne jest skracanie dystansu przez przechodzenie na „ty” osoby dorosłej z dziec-kiem.
- W prywatne życie dziecka wolno ingerować tylko w takim wymiarze, w jakim wymaga tego konkretny problem.
- W przypadku konieczności podjęcia rozmów na temat seksualności należy wykazać się delikatnością i roztropnie rozeznać, czy takiej rozmowy nie powinien przeprowadzić spe-cjalista.
- W obecności dzieci nie wolno wypowiadać treści i żartów o podtekście seksualnym. Zabro-nione jest prezentowanie dzieciom treści obscenicznych, erotycznych, pornograficznych lub mających podtekst seksualny, zawierających sceny brutalnej przemocy bądź nieodpowied-nich do wieku i wrażliwości odbiorców w jakikolwiek sposób i za pomocą jakiegokolwiek urządzenia.
- Niedozwolone jest stosowanie przemocy fizycznej oraz psychicznej, takiej jak: poniżanie, upokarzanie, ośmieszanie, dokuczanie, szykanowane, znęcanie się itp., zarówno w bezpo-średnich kontaktach, jak i za pośrednictwem mediów społecznościowych.
- Niedopuszczalne są wszelkiego rodzaju nadużycia duchowe (w obszarze spowiedzi, po-radnictwa itp.).
- Każdy przypadek przemocy fizycznej, psychicznej (emocjonalnej) czy seksualnej pomiędzy dziećmi wymaga natychmiastowej reakcji ze strony opiekunów.
- Nie wolno dotykać dzieci wbrew ich woli ani w sposób nieadekwatny do relacji duszpa-sterskich lub wychowawczych. 

Zachowania niedozwolone:

- wszelkie formy okazywania niechcianej czułości;
- dotykanie piersi, pośladków, genitaliów i ich okolic (choćby przez bieliznę lub odzież);
- pocałunki;
- mocne i zamykające uściski, uniemożliwiające przerwanie kontaktu;
- klepanie po pośladkach, udach, kolanach, głowie; 
łaskotanie lub mocowanie się w dużej bliskości cielesnej;
- masaże;
- sadzanie na kolanach;
- kładzenie się lub spanie obok;
- ocieranie się;
- seksualizacja i seksizm;
- różne formy poniżania oraz mobbing;
- używanie wulgaryzmów.
- zabrania się częstowania dzieci tytoniem, alkoholem i innymi substancjami psychoaktywny-mi, posiadania środków niedozwolonych przez prawo. Nie wolno również tolerować ich po-siadania oraz zażywania przez dzieci.

Zachowania właściwe w naszym kręgu kulturowym:

- uścisk dłoni lub delikatne objęcie, przytulenie, pocałunki w policzek;
- delikatne poklepanie po ramionach lub plecach jako wyraz akceptacji wsparcia, pociesze-nia;
- dotyk ramion, rąk czy barku jako wyraz bliskości;
- trzymanie się za ręce w czasie np. zabawy lub dla uspokojenia wzburzenia emocjonalne-go;
- trzymanie za ręce dzieci w czasie spaceru;
- siadanie w pobliżu małych dzieci;
- podnoszenie lub trzymanie na rękach dzieci do ok. 3. roku życia;
- przytulanie i branie na kolana małych dzieci za zgodą ich rodziców i najlepiej w ich obec-ności;
- dzieciom nie wolno robić zdjęć lub filmować bez ich zgody. Nie wolno upubliczniać zdjęć, filmów z udziałem dzieci bez pisemnej zgody ich rodziców lub opiekunów prawnych, z wy-jątkiem zdjęć dużych grup w miejscach publicznych w związku z informowaniem o wyda-rzeniach;
Zasady ochrony dotyczące organizowania spotkań i wyjazdów
Obowiązuje zasada pełnej transparentności w organizowaniu spotkań z dziećmi. Na początku roku formacyjnego w parafii należy:
- zapoznać rodziców lub opiekunów prawnych dzieci z harmonogramem prowadzonych spo-tkań;
- zadbać o wyrażenie przez nich zgody w formie pisemnej na udział w spotkaniach;
- ustalić zasady odbioru dzieci;
- ustalić zasady komunikacji elektronicznej z dziećmi; 
wszystkie formy zorganizowanego czasu, a w sposób szczególny wypoczynku dzieci po-winny być realizowane zgodnie z obowiązującymi przepisami prawa;
- na wyjazdy grupowe należy uzyskać pisemną zgodę rodziców lub opiekunów prawnych, po uprzednim zapoznaniu ich z ramowym planem działania i zasadami jego organizacji (regulaminem). Podczas wyjazdu rodzice lub opiekunowie prawni mają prawo do kontaktu ze swoim dzieckiem oraz z jego opiekunem;
- podczas wyjazdów parafialnych opiekunowie nie powinni nocować w tym samym pomiesz-czeniu co podopieczni. W sytuacji szczególnej, wymagającej od opiekuna pozostania w no-cy w pomieszczeniu z wychowankiem, powinien on o tym fakcie zawiadomić inną osobę dorosłą, kierownika wyjazdu oraz, jeśli to możliwe, rodzica lub opiekuna prawnego wy-chowanka. Jeśli wyjazd przewiduje noclegi zbiorowe, organizator zawiera informację na ten temat w regulaminie. Szczególnie zadbać należy o ochronę dzieci w toaletach, łazien-kach, przebieralniach czy szatniach. 

Zasady ochrony dotyczące kontaktów przez media oraz udostępniania z Internetu

Dając możliwość dostępu dzieciom do Internetu parafia wdraża środki bezpieczeństwa unie-możliwiające dostęp do treści stanowiących zagrożenie dla ich prawidłowego rozwoju. Na urządzeniach umożliwiających dostęp do Internetu powinno być zainstalowane i aktualizowa-ne oprogramowanie filtrujące treści, zaś korzystanie z Internetu powinno być monitorowane przez wyznaczoną osobę przynajmniej w sposób umożliwiający ustalenie, kto, kiedy i z jakich treści korzystał (np. indywidualne konta dla wszystkich użytkowników). Szczegółowe zasady korzystania z Internetu powinny być zawarte w stosownym regulaminie.

Zasady chroniące dotyczące wszystkich, również dorosłych

- Sakrament pokuty i pojednania, a także spotkania związane z towarzyszeniem duchowym powinny odbywać się w miejscach do tego wyznaczonych (konfesjonał lub miejsce osobne, ale widoczne). Jeśli nie można zachować tej zasady (np. w czasie wakacji, pielgrzymki czy przy spowiedzi osoby chorej czy z niepełnosprawnością), należy zadbać o to, by spowied-nik i penitent byli dostępni (drzwi pomieszczenia nie mogą być zamknięte na klucz) lub wi-doczni dla innych osób (np. przeszklenia w drzwiach, uchylone drzwi do pomieszczenia). Niedopuszczalne jest spowiadanie lub tzw. rozmowy duchowe w pokojach prywatnych. 
- Podczas Mszy świętych o uzdrowienie połączonych z modlitwą wstawienniczą należy za-dbać o to, aby modlitwa taka odbywała się przy głównym ołtarzu, w miejscach godnych, widocznych, centralnych, a nie w różnych „zaułkach”, przyciemnionych pomieszczeniach itp. 
- Zaleca się, aby odwiedziny chorych (dotyczy księży oraz szafarzy i wolontariuszy) odby-wały się w obecności osoby trzeciej (kogoś z rodziny, z sąsiedztwa, osoby posługującej w parafii).
- Do udziału w wizytach duszpasterskich (kolęda) należy zapraszać tylko takie osoby (służ-ba liturgiczną, organista, zakrystianin, kościelny), które wykazują się odpowiednią dojrza-łością np. w obszarze zachowania dyskrecji.
6. Sposób reagowania na oskarżenia lub niewłaściwe zachowania

- W przypadkach przemocy fizycznej bądź seksualnej, gdy sprawcą jest osoba dorosła lub dziecko, należy zgłosić ten fakt zgodnie z prawem do organów ścigania. Jeżeli przemocy dopuściła się osoba duchowna to dodatkowo należy zgłosić to do delegata diecezjalnego.
- Gdy sprawa dotyczy niewłaściwego zachowania osób świeckich zatrudnionych w parafii bądź wolontariuszy, sprawę należy zbadać i podjąć adekwatne kroki w zależności od te-go, czego dotyczyło to zachowanie. Każdorazowo należy podjąć z tą osobą rozmowę i je-śli zajdzie taka potrzeba, to okresowo lub stale wycofać ją z pracy duszpasterskiej.
- Jeśli niewłaściwe zachowanie dotyczy dziecka, należy o tym zawiadomić jego rodziców i wraz z nimi podjąć odpowiednie działania.
- Jeśli sprawa dotyczy niewłaściwych zachowań dzieci wobec siebie nawzajem, należy nie-zwłocznie zawiadomić rodziców dzieci i wraz z nimi podjąć odpowiednie działania.
- Osoba odpowiedzialna za przyjmowanie zgłoszeń współpracuje z proboszczem i delega-tem diecezjalnym. 
- Każda informacja o niewłaściwym zachowaniu powinna być traktowana poważnie, gdyż jest działaniem prewencyjnym.
- Jeśli jakakolwiek osoba dorosła zaangażowana w pracę duszpasterską w parafii dowie się od dziecka, że doświadcza ono przemocy, automatycznie ma obowiązek zastosowania się do art. 304 k.p.k. mówiącego o tym, że każdy, kto dowie się o popełnieniu przestęp-stwa ściganego z urzędu, ma społeczny obowiązek zawiadomić o tym prokuratora lub po-licję.
- Wszelka działalność dotycząca ochrony oraz interwencji i pomocy jest dokumentowana. Wpisów w rejestrze zdarzeń dokonują osoby bezpośrednio zaangażowane w daną ak-tywność (zazwyczaj osoba zaufana oraz/lub osoba odpowiedzialna za interwencję). Za bezpieczne przechowywanie notatek odpowiedzialny jest proboszcz (administrator). Re-jestr (Załącznik 3) prowadzi się zgodnie z zasadami ochrony danych wrażliwych. Notatką taką posługujemy się w działaniach interwencyjnych (np. przy zgłoszeniu do prokuratury).
7. Pomoc osobom skrzywdzonym

- Każda osoba, która mówi o doświadczanej przez siebie krzywdzie, winna zostać przyjęta z szacunkiem i uważnie wysłuchana.
- Osoba skrzywdzona powinna otrzymać informację o możliwych formach pomocy, z której może skorzystać na terenie parafii lub poza nią. 
- W sytuacji, gdy osoba wskazana jako sprawca jest kapłanem lub inną osobą zaangażo-waną w parafii, należy jak najszybciej zapewnić bezpieczeństwo osobie skrzywdzonej (np. przez niedopuszczanie do niej osoby wskazanej lub podejrzanej o krzywdę). Następnie należy jej udzielić pomocy, jakiej potrzebuje. Osoby poszkodowane nie powinny być obar-czane kosztami udzielanej im pomocy.
- Troska duszpasterska wobec osoby skrzywdzonej i jej bliskich polega przede wszystkim na życzliwym wysłuchaniu i pomocy w odbudowaniu jej więzi z Bogiem i zaufania do Kościoła. Organizowana jest w porozumieniu z diecezjalnym duszpasterzem ds. pomocy duchowej osobom skrzywdzonym.
- Jeśli osoba skrzywdzona należała do jakiejś grupy parafialnej, również inni uczestnicy tej grupy powinni otrzymać pomoc duszpasterską i ewentualnie psychologiczną.
- Jeśli osobą skrzywdzoną jest dziecko, pomoc powinna otrzymać również jego rodzina.
- Parafianie powinni być we właściwy sposób poinformowani o tym, co się wydarzyło, oraz otrzymać stosowną pomoc. Należy przy tym zachować zasadę ochrony dobrego imienia osoby skrzywdzonej.
- Jeśli zgłoszenie dotyczy przestępstwa określonego w prawie karnym i/lub kanonicznym, osoba przyjmująca zgłoszenie postępuje zgodnie z procedurami zawartymi w Wytycznych KEP.
- Jeśli zgłoszenie dotyczy innej krzywdy czy niewłaściwego zachowania, osoba zgłaszająca otrzymuje informację o podjętych w sprawie krokach.
- Wszelkie działania i uzyskane informacje objęte są zasadą poufności, ale osoby skrzyw-dzonej nie wolno zobowiązywać do zachowania tajemnicy.
8. Sposób postępowania z oskarżonymi o przemoc

- Do parafii mogą należeć osoby, które są oskarżone o różne przestępstwa bądź mają wy-rok w zawieszeniu, lub też wróciły do środowiska po odbytym wyroku. Nie powinny one pracować z dziećmi, natomiast powinny zostać objęte pomocą duszpasterską. 
- W sytuacji, gdy oskarżonym jest dziecko, należy współpracować z jego rodzicami lub opiekunami prawnymi w takim zakresie, w jakim jest to możliwe i potrzebne. Ich również dobrze jest otoczyć opieką duszpasterską.
- W sytuacji, gdy osobą oskarżoną jest kapłan lub osoba konsekrowana, należy zastosować się do wskazań uzyskanych od biskupa miejsca lub przełożonych. Wobec takiej osoby po-wzięte zostają kroki przewidziane przez Wytyczne KEP.
- Gdy osobą oskarżoną jest świecki pracownik lub wolontariusz parafialny, należy odsunąć taką osobę od podejmowanej pracy na czas wyjaśnienia sprawy lub do czasu decyzji pro-kuratury oraz objąć ją opieką duszpasterską.
- W procesie wyjaśniania sprawy oraz w podawaniu informacji należy również zadbać o zachowanie ochrony dobrego imienia domniemanego sprawcy.
- W przypadku zaistnienia fałszywego oskarżenia, jeśli zarzuty nie zostaną potwierdzone, a oskarżenie znane było osobom postronnym, należy przekazać im informację o niewinno-ści oskarżonego w formie komunikatu biskupa miejsca lub delegata.
9. Zapewnienie jakości i ciągłości działań w zakresie prewencji

- Dokument zawierający standardy ochrony dzieci i osób bezbronnych w parafii aktualizo-wany jest co dwa lata.
- Ewaluacja dokumentu dokonywana jest przez osobę odpowiedzialną za prewencję we współpracy z proboszczem/administratorem i osobami wyznaczonymi przez proboszcza, a następnie konsultowana z osobami zaangażowanymi w duszpasterstwo parafialne. Na-stępnie jest zatwierdzana przez osobę odpowiedzialną w diecezji za prewencję.

Osobą zaufania w parafii jest p. JAKUB KUC, e-mail: jakub.kuc@pomagamy.com.pl

Placówki, w których można uzyskać pomoc terapeutyczną:

Specjalistyczna Placówka Wsparcia Dziennego w Ustroniu – „Można Inaczej”
Ustroń, ul. Partyzantów 2A, tel. 500 231 259

Zespół Interdyscyplinarny MOPS Ustroń
Ustroń, ul. Konopnickiej 40, tel. 33 854 26 34

Stowarzyszenie „Ponad Granicami” w Ustroniu
Ustroń, ul. Dominikańska 14, tel. 661 312 311

Fundacja „Esprit” w Ustroniu
Ustroń, ul. Daszyńskiego 2/1, Tel. 606 486 333

SOS Wioski Dziecięce „Sindbad”
Ustroń, ul. Bernadka 38, Tel. 33 851 14 74

Poradnia Życia Rodzinnego przy Parafii św. Klemensa w Ustroniu
Ustroń, ul. Daszyńskiego 15, Tel. 577 662 562,  692 962 366

( - )
Podpis proboszcza (administratora)

10. Spis treści

1. PREAMBUŁA 2
2. ZAWARTOŚĆ DOKUMENTU 3
3. OBJAŚNIENIE TERMINÓW (SŁOWNICZEK) 4
OSOBY, ICH ROLE I FUNKCJE W KOŚCIELE 4
ORGANIZACJA POSŁUGI KOŚCIOŁA 5
DZIECI I OSOBY BEZBRONNE 5
RÓŻNE FORMY PRZEMOCY 6
WSPARCIE 8
OSOBY DRAMATU 8
ZESPÓŁ DS. PREWENCJI I JEGO PRACA 9
FORMY PRZEMOCY WOBEC DZIECKA 10
4. WERYFIKACJA, DELEGOWANIE I EDUKACJA KAPŁANÓW, OSÓB KONSEKROWANYCH I ŚWIECKICH PRACUJĄCYCH Z DZIEĆMI I Z OSOBAMI BEZBRONNYMI W PARAFII 12
DO OBOWIĄZKÓW PROBOSZCZA/ADMINISTRATORA NALEŻY: 12
OBOWIĄZKI DUSZPASTERZY DZIECI 13
ZAKRES SZKOLEŃ W TEMACIE OCHRONY DZIECI I OSÓB BEZBRONNYCH ORAZ KTO JE PROWADZI 14
5. ZASADY CHRONIĄCE - KODEKS ZACHOWAŃ 15
ZASADY CHRONIĄCE W KONTAKCIE BEZPOŚREDNIM 15
ZACHOWANIA NIEDOZWOLONE: 16
ZACHOWANIA WŁAŚCIWE W NASZYM KRĘGU KULTUROWYM: 17
ZASADY OCHRONY DOTYCZĄCE ORGANIZOWANIA SPOTKAŃ I WYJAZDÓW 18
ZASADY OCHRONY DOTYCZĄCE KONTAKTÓW PRZEZ MEDIA ORAZ UDOSTĘPNIANIA Z INTERNETU 18
ZASADY CHRONIĄCE DOTYCZĄCE WSZYSTKICH, RÓWNIEŻ DOROSŁYCH 19
6. SPOSÓB REAGOWANIA NA OSKARŻENIA LUB NIEWŁAŚCIWE ZACHOWANIA 20
7. POMOC OSOBOM SKRZYWDZONYM 21
8. SPOSÓB POSTĘPOWANIA Z OSKARŻONYMI O PRZEMOC 22
9. ZAPEWNIENIE JAKOŚCI I CIĄGŁOŚCI DZIAŁAŃ W ZAKRESIE PREWENCJI 23
10. SPIS TREŚCI 24

Msze św. i nabożeństwa



W niedziele:

Kościół p.w. Dobrego Pasterza - 9:00, 11:00, 16:30


W dni powszednie:


Kościół p.w. Dobrego Pasterza lub kaplica św. Michała Archanioła w budynku probostwa - 18:00 (IV-IX), 17:00 (X-III)



Odpust parafialny w IV niedzielę Wielkanocy (Dobrego Pasterza)

Odpust ku czci św. Michała Archanioła (w kaplicy na probostwie) - 29 września

W każdą środę po Mszy świętej wieczornej Nowenna do Matki Bożej Nieustającej Pomocy

W pierwsze czwartki miesiąca po Mszy świętej wieczornej modlitwy o powołania do służby Bożej w Kościele 

W pierwsze piątki miesiąca Msza święta przebłagalno-wynagradzająca Najświętszemu Sercu Pana Jezusa za niewdzięczność ludzką, jaka spotyka Jego Serce i nabożeństwo do Najświętszego Serca Pana Jezusa

W pierwsze soboty miesiąca o godz. 8.00 rozważanie na pierwszą sobotę i różaniec święty; Msza święta ok. 8.45

W każdy trzeci czwartek miesiąca Różaniec do Siedmiu Boleści NMP i po nim Msza święta w intencjach Apostolstwa Dobrej Śmierci

W każdy trzeci piątek miesiąca modlitwy do Miłosierdzia Bożego po Mszy świętej wieczornej

Każdego 22 dnia miesiąca po Mszy świętej modlitwy ku czci św. Jana Pawła II

Od maja do października każdego 13-go dnia miesiąca Nabożeństwa Fatimskie o godz. 18.00 (17.00)

Wieczysta adoracja Najświętszego Sakramentu przypada na dzień 20 maja



Kancelaria Parafialna czynna jest od poniedziałku do piątku po wieczornej Mszy świętej

czyli od godz. 18.30 do godz. 19.00 (IV-IX) i od godz. 17.30 do godz. 18.00 (X-III)

Narzeczeni - po uprzednim umówieniu terminu

Intencje mszalne


Piątek 06.11.2024, wspomnienie dowolne św. Mikołaja, biskupa, I piątek miesiąca

17.00 - Przebłagalno-wynagradzająca Najświętszemu Sercu Pana Jezusa za niewdzięczność ludzką, jaka spotyka Jego Serce i Jego miłość, za wzgardy, lekceważenia i świętokradztwa, za grzechy nasze i całego świata 

Nabożeństwo do Najświętszego Serca Pana Jezusa


Sobota 07.12.2024, wspomnienie św. Ambrożego, biskupa i doktora Kościoła, I sobota miesiąca

  8.00 - Rozważanie na pierwszą sobotę miesiąca i różaniec święty

 8.45 - W int. wynagradzającej za obelgi i bluźnierstwa wypowiadane przeciwko Niepokalanemu Sercu Maryi oraz za Róże Różańcowe o wszelkie potrzebne łaski, Boże błogosławieństwo i opiekę Matki Najświętszej

17.00 - O uwielbienie Boga Ojca, aby był znany, kochany i szczególnie czczony w sercach wszystkich ludzi jako Ojciec całej ludzkości


Niedziela, 08.12.2024, Uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP

  9.00 - Za ++ ojca Jana, szwagra Jana, brata Franciszka i ++ z rodziny

11.00 - W intencji Parafian

16.30 - Za + Grażynę Mikołajczyk i ++ z rodziny


Poniedziałek 09.12.2024

17.00 - Za ++ rodziców Janinę i Antoniego


Wtorek 10.12.2024

17.00 - Za + Macieja Błanika (od rodziny Palarczyków)


Środa 11.12.2024

17.00 - Za ++ Leokadię i Stanisława Radosz, Jolantę i Marka Jagodzińskich oraz ++ z pokrewieństwa

Nowenna do NMP Nieustającej Pomocy


Czwartek 12.12.2024

17.00 - O rychłą kanonizację bł. Marii Teresy Ledóchowskiej (od p. Lidii Greń-Wajdzik)


Piątek 13.11.2024, wspomnienie św. Łucji, dziewicy i męczennicy

17.00 - Za + Jolantę Sacharczuk


Sobota 14.12.2024, wspomnienie św. Jana od Krzyża, prezbitera i dra Kościoła

17.00 - Za + Macieja Błanika (od pracowników ORW Muflon)

Chrzest: Zofia Maria


Niedziela, 15.12.2024, Trzecia Niedziela Adwentu, Gaudete

  9.00 - Za ++ rodziców Krystynę i Antoniego

11.00 - Roczek: Dziękcz.-bł. w int. Jagody z ok. rocz. urodzin i chrztu z prośbą o potrzebne łaski, Boże błogosławieństwo i opiekę Matki Bożej

16.30 - W int. Parafian



Listopad 2024r. - Intencja papieska: Za osoby, które straciły dziecko

Módlmy się, aby wszyscy rodzice, którzy opłakują śmierć syna lub córki, znaleźli wsparcie we wspólnocie i uzyskali od Ducha Pocieszyciela pokój serca.


Listopad 2024r. - Intencja w naszej Parafii:

Módlmy się o pomyślne zakończenie inwestycji związanych z wymianą okien w naszej świątyni, pracami na naszym cmentarzu parafialnym i dachu budynku parafialnego. Polecajmy miłosierdziu Bożemu naszych bliskich zmarłych.


Grudzień 2024r. - Intencja papieska: Za pielgrzymów nadziei

Módlmy się, aby ten Jubileusz umocnił nas w wierze, pomagając nam rozpoznać zmartwychwstałego Chrystusa w naszym życiu, i przemienił nas w pielgrzymów chrześcijańskiej nadziei.


Grudzień 2024r. - Intencja w naszej Parafii:

Módlmy się o właściwe i pobożne przeżywanie Adwentu oraz o dobre przygotowanie do świąt Bożego Narodzenia i wejście w Rok Jubileuszowy.


Historia kościoła


Historia kościoła pod wezwaniem Dobrego Pasterza w Ustroniu-Polanie

Etapy budowy kościoła

Jeszcze w 1981 r. na posesji przy aktywnym udziale parafian i wczasowiczów zostały zrobione porządki, ogrodzono teren, wybudowano wiatę i szopę na materiały budowlane.

1982 r.
19 marca 1982 r. na dawnej posesji rodziny Romanów powstały pierwsze wykopy, a w miesiąc później, tj. 29 kwietnia, kiedy dopiero dotarło do Ustronia pozwolenie Urzędu Wojewódzkiego w Bielsku-Białej na budowę kościoła, na placu budowy istniały już wykopy, a zaszałowane fundamenty czekały na zabetonowanie! Na początku lipca rozpoczęły się prace murarskie, by po trzech tygodniach były gotowe już ściany parteru budowli. 28 października zakończono betonowanie stropu nad parterem zaplecza katechetyczno-mieszkalnego, a w listopadzie zabetonowano cztery fundamenty filarów nośnych kościoła. 9 grudnia blacharze ukończyli przykrycie trzech dachów nad salkami. Jeszcze w grudniu zapoczątkowano prace związane z postawieniem ścian pierwszego piętra.

1983 r.
W styczniu ukończono murowanie ścian pierwszego piętra, a po świętach Wielkiej Nocy zabetonowany został strop wieńczący pierwsze piętro i w maju strop nad drugim piętrem. Również w maju tegoż roku wykonane zostały wykopy pod kościelną wieżę oraz zabetonowano ten fragment do stanu zerowego. W sierpniu wieża została zabetonowana do wysokości 9 metrów.

1984 r.
Do końca marca wykonano wykopy pod ściany zewnętrzne nowego kościoła. Na przełomie maja i czerwca zabetonowano ławy fundamentów, następnie przystąpiono do konstruowania szalunków dwóch pierwszych najniższych stropów kościoła, a także zabetonowane zostały słupy do wysokości 3 metrów. Począwszy od końca października do 6 listopada zabetonowano dwie najniższe części stropu kościoła.

1985 r.
Zabetonowano dwa następne środkowe części stropu kościoła, wymurowane zostały dwie kolejne ściany okalające kościół, skonstruowano szalunki pod środkową część stropu - w tym dwie najdłuższe ramy nośne. Wymurowano także ostatnią, największą część ściany okalającej kościół. Zabetonowana również została belka nadprożowa i jedna belka pozioma. 13 grudnia opady śniegu przerwały zaplanowane prace betoniarskie przy najwyższej części stropu.

1986 r.
Przez cały rok trwały prace wykończeniowe dachu kościoła. Wykonane zostało prezbiterium oraz zabetonowano kanały grzewcze. Ponadto zamontowane zostały okna oraz trwały prace przy betonowaniu wieży kościelnej. 5 listopada wieża została zwieńczona krzyżem (mierzy 11 metrów, a rozpiętość ramion sięga 5 m., waży ok. 2 ton. konstrukcja krzyża wykonanajest z kiątownika o wymiarach: 120x80x10 mm.), razem tworzą 45 metrowy znak kościoła pod wezwaniem Dobrego Pasterza.

1987 r.
Wiosną dokończone zostały szalunki pod chóry kościelne. W pierwszym etapie zabetonowany został chór nad zakrystią, kotłownią i trzema środkowymi częściami kościoła. Podczas II etapu zabetonowany został chór nad kaplicą "Matki Boskiej z Dzieciątkiem". W tym roku stolarz wykonał ławki i boazerie w stanie surowym o powierzchni 1200 m2. 18 maja, w rocznicę urodzin papieża Jana Pawła II, z Przemyśla do Ustronia-Polany ks. Alojzy Wencepel przywiózł 4 dzwony o imionach: "święta Barbara i święty Michał", "Dobry Pasterz", "Matka Boska Wędrowniczka", "święty Piotr i święty Paweł". Łączna waga wszystkich czterech dzwonów wynosi 2100 kg. W niedzielę 2 sierpnia podczas mszy świętej o godz. 15.00, biskup ordynariusz dr Damian Zimoń wmurował kamień węgielny w wieżę nowego kościoła oraz poświęcił dzwony, które usadowione zostały na kościelnej wieży 14 września. Począwszy od lipca, a skończywszy na grudniu trwały prace związane z oknami kościoła. Od 19 do 22 grudnia zamontowane zostały wszystkie skrzydła do ram okiennych.

1988 r.
Od marca do grudnia trwały prace murarsko-tynkarkie we wnętrzu świątyni. Ocieplony został dach w polach roboczych nr 1, 3, 4, 5 - w polu nr 2 ze względu na cieknący dach, ocieplenie zostało przełożone na rok następny. W maju rozpoczęła się budowa przewiązki pomiędzy kościołem i zapleczem parafialnym. W tym roku nie udało się zakonserwować przeciwogniowo boazerii ze względu na konieczność sprowadzenia specjalnego środka chemicznego z Austrii. Obraz Matki Boskiej Nieustającej Pomocy dla kościoła namalowała będąca na wózku inwalidzkim niepełnosprawna solistka Opery śląskiej w Gliwicach - Hanna Rutkowska.

1989 r.
Na początku roku prowadzony był dalszy ciąg prac tynkarskich wewnątrz kościoła, a pomiędzy 20-25 lutym elektrycy położyli kilka kilometrów przewodów elektrycznych. Od 10 kwietnia rozpoczęły się prace konserwatorskie boazerii, malowanej kaponem i unithermem (Austria). By środek spełnił swoje należyte funkcje, musiał schnąć w temperaturze 25° C (z tego względu wnętrze kościoła było specjalnie ogrzewane). W kwietniu miało miejsce białkowanie świątyni, a na przełomie maja i czerwca założona została większa część boazerii. W ostatnich dniach września wykonane zostały lutnie (rury o dość dużym przekroju do tłoczenia ciepłego powietrza) do centralnego ogrzewania kościoła. W warsztacie stolarskim trwały prace związane z wykonaniem ołtarza, ambony, drzwi, a w warsztacie ślusarskim pan Józef Heczko tworzył tabernakulum. 24 listopada instalatorzy przyłączyli gaz do kościoła. Przez cały miesiąc listopad trwały prace wykończeniowe, zamontowane zostały balustrady na chórze, zaprawiono drzwi i krzyże zacheuszki. Trwały także prace dekoratorskie i porządkowe. Trwające od wiosny prace związane z ogrzewaniem świątyni zostają ukończone 24 listopada, kiedy to inż. Witold Bartnik uruchomił po raz pierwszy ogrzewanie gazowo-nadmuchowe.

1990 r.
W tym roku pan Franciszek Moskata wykonał posadzkę z łomu marmurowego, a stolarz pan Ludwik Podżorny wykonał większość z przewidzianych dla kościoła ławek.

1991 r.
Nadal układana była posadzka. Ponadto projektowanie organów na chórze rozpoczęli: inż. Robert Kopoczek i prof. Julian Gernbalski.

1992 r.
W lutym ukończone zostało układanie posadzki w kościele oraz zamontowano pierwszą część witraża Dobrego Pasterza.

1993 r.
W styczniu inż. Jan Rduch wykonał nową instalację nagłaśniającą w kościele. A w listopadzie państwo Zarzyccy zamontowali witraż - główną postać Dobrego Pasterza.

1994 r.
W Wielką Sobotę pod witrażem Dobrego Pasterza zamontowana została nowa chrzcielnica - wykonana przez artystów lwowskich pod kierunkiem Igora Jakubowskiego.

1995 r.
Przez cały rok trwały prace związane z budową kościelnych organów (organy wykonane zostały przez Zakład Organmistrzowski - Robert Kopoczek). W listopadzie cały teren został odwodniony. Do dnia 26 października 2002 r. nie zostały jeszcze zamknięte prace związane z budową kościoła pod wezwaniem Dobrego Pasterza w Ustroniu-Polanie. Do zakończenia pozostało jeszcze dokończenie budowy organów, budowa drogi krzyżowej, mała architektura.

PARAFIA DOBREGO PASTERZA